জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৭২৬৭

হাদিস #২৭২৬৭
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَهَا الْخِيَارُ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ أَوْ فَسْخِهِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَجُوزُ نِكَاحُ الْيَتِيمَةِ حَتَّى تَبْلُغَ ‏.‏ وَلاَ يَجُوزُ الْخِيَارُ فِي النِّكَاحِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِذَا بَلَغَتِ الْيَتِيمَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَزُوِّجَتْ فَرَضِيَتْ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَلاَ خِيَارَ لَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ ‏.‏ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏ وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ ‏.‏
আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, আবদ আল-আযীয ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, আবূ সালামার সূত্রে, আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াতীম মহিলাকে নিজের ব্যাপারে অভিভাবক হিসেবে নিযুক্ত করা হবে, তবে সে যদি তা অস্বীকার করে, তাহলে সে চুপ করে থাকে। তার জন্য জায়েজ নয়।" তিনি বলেন, ও অধ্যায়ে ড আবু মূসা, ইবনে উমর ও আয়েশা রা. আবু ঈসা বলেন, আবু হুরায়রার হাদীসটি হাসান হাদীস। এতিম মেয়ের বিয়ের ব্যাপারে জ্ঞানী-গুণীদের মধ্যে মতভেদ ছিল। কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করতেন যে যদি একজন এতিম বিবাহিত হয়, তবে তার বয়ঃসন্ধি না হওয়া পর্যন্ত বিবাহ স্থগিত থাকে। যদি সে বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায় তবে তার ছুটি নেওয়ার বিকল্প রয়েছে। বিবাহ বা তার বাতিল। এটা কিছু তাবিঈন এবং অন্যদের অভিমত। তাদের কেউ কেউ বলেছেন, এতিম মেয়েকে বয়ঃসন্ধি না হওয়া পর্যন্ত বিয়ে করা জায়েয নয়। বিয়েতে পছন্দ করা জায়েজ। এটি সুফিয়ান আল-সাওরী, আল-শাফিঈ এবং অন্যান্য আলেমদের অভিমত। আহমদ ও ইসহাক বলেন, যদি এতিম যখন নয় বছর বয়সে উপনীত হয়, তখন তাকে বিয়ে করা হয় এবং সে মেনে নেয়, তাই বিয়ে জায়েয, এবং যদি সে বুঝতে পারে তবে তার কোন উপায় নেই। তারা প্রমাণ হিসাবে আয়েশার হাদিস ব্যবহার করেছে: নবী, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তিনি যখন নয় বছর বয়সে তার সাথে সহবাস করেছিলেন। আয়েশা (রাঃ) বলেন, কোন দাসীর বয়স যদি নয় বছর হয় তবে সে নারী।
বর্ণনাকারী
আবু হুরায়রা (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১১/১১০৯
গ্রেড
Hasan Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১১: বিবাহ
পূর্ববর্তী হাদিস সকল হাদিস দেখুন পরবর্তী হাদিস

সম্পর্কিত হাদিস

এই কিতাবের আরো হাদিস