जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७२६७
हदीस #२७२६७
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَهَا الْخِيَارُ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ أَوْ فَسْخِهِ . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَجُوزُ نِكَاحُ الْيَتِيمَةِ حَتَّى تَبْلُغَ . وَلاَ يَجُوزُ الْخِيَارُ فِي النِّكَاحِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِذَا بَلَغَتِ الْيَتِيمَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَزُوِّجَتْ فَرَضِيَتْ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَلاَ خِيَارَ لَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ . وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ . وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ .
क़ुतैबा ने हमें सुनाया, अब्द अल-अज़ीज़ बिन मुहम्मद ने हमें सुनाया, मुहम्मद बिन अम्र के अधिकार पर, अबू सलामा के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, उन्होंने कहा: "अनाथ महिला को अपने संबंध में अभिभावक के रूप में नियुक्त किया जाना है, और यदि वह चुप रहती है तो यह उसकी अनुमति है, लेकिन यदि वह इनकार करती है तो यह उसके लिए स्वीकार्य नहीं है।" उन्होंने कहा, और अध्याय में अबू मूसा, इब्न उमर और आयशा के अधिकार पर। अबू इसा ने कहा कि अबू हुरैरा की हदीस एक हसन हदीस है। एक अनाथ कन्या के विवाह को लेकर जानकार लोगों में मतभेद हो गया। कुछ विद्वानों का मानना था कि यदि किसी अनाथ की शादी कर दी जाए तो उसके यौवन तक पहुंचने तक शादी निलंबित कर दी जाती है। यदि वह युवावस्था में पहुंचती है, तो उसके पास छुट्टी लेने का विकल्प होता है। विवाह या उसका विलोपन. यह कुछ ताबीईन और अन्य लोगों की राय है। उनमें से कुछ ने कहा कि एक अनाथ लड़की से उसके वयस्क होने तक विवाह करना जायज़ नहीं है। विवाह में चयन की अनुमति है। यह सुफियान अल-थावरी, अल-शफ़ीई और अन्य विद्वानों की राय है। अहमद और इशाक ने कहा, अगर जब अनाथ नौ वर्ष की हो गई, तो उसकी शादी कर दी गई और उसने स्वीकार कर लिया, इसलिए शादी की अनुमति है, और अगर उसे इसका एहसास हो तो उसके पास कोई विकल्प नहीं है। उन्होंने साक्ष्य के रूप में आयशा की हदीस का इस्तेमाल किया: पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जब वह नौ साल की थीं, तब उन्होंने उनके साथ संभोग किया था। आयशा ने कहा, "अगर एक दासी नौ साल की हो जाती है, तो वह एक महिला है।"
वर्णनकर्ता
अबू हुरैरा (र.अ.)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ११/११०९
दर्जा
Hasan Sahih
श्रेणी
अध्याय ११: विवाह