Hadis Tentang Death

Di ​atas ​katil ​nazaknya, ‌Rasulullah (ﷺ) meletakkan kain di atas mukanya dan apabila baginda berasa panas, baginda akan menanggalkannya dari mukanya. Dalam keadaan itu (memasang dan menanggalkan kain itu), baginda berkata, "Semoga laknat Allah ke atas orang Yahudi dan Kristian kerana mereka membina rumah ibadat di kubur nabi-nabi mereka." (Dengan itu) baginda berhasrat untuk memberi amaran (kepada orang Islam) tentang apa yang telah mereka (iaitu orang Yahudi dan Kristian) lakukan.

Rasulullah ‌(ﷺ) ​bersabda, ​"Di ​antara umat-umat sebelum kamu ada seorang lelaki yang mendapat luka, dan kerana tidak sabar (dengan kesakitannya), dia mengambil pisau dan memotong tangannya dengannya dan darah tidak berhenti sehingga dia mati. Allah berfirman, 'Hamba-Ku bergegas untuk membawa maut ke atas dirinya sendiri, maka Aku telah melarangnya (untuk masuk) Syurga.'"

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda, ​"Di ‌antara lelaki Bani Israel terdapat seorang lelaki yang telah membunuh sembilan puluh sembilan orang. Kemudian dia pergi bertanya (sama ada taubatnya diterima atau tidak). Dia bertemu dengan seorang sami dan bertanya kepadanya sama ada taubatnya diterima. Sami itu menjawab tidak, lalu lelaki itu membunuhnya. Dia terus bertanya sehingga seorang lelaki menasihati untuk pergi ke kampung ini dan itu. (Maka dia pergi) tetapi kematian menimpanya di jalan. Semasa nazak, dia memalingkan dadanya ke arah kampung itu (di mana dia berharap taubatnya akan diterima), lalu para malaikat rahmat dan malaikat azab bertengkar sesama sendiri mengenainya. Allah memerintahkan kampung itu (yang ditujunya) untuk mendekatinya, dan memerintahkan kampung itu (dari mana dia datang), untuk pergi jauh, lalu Dia memerintahkan para malaikat untuk mengukur jarak antara jasadnya dan kedua-dua kampung itu. Maka dia didapati satu jengkal lebih dekat dengan kampung itu (yang ditujunya). Maka dia diampuni."

Nabi ‌(ﷺ) ​bersabda, ​"Di ‌antara orang-orang sebelum kamu, ada seorang lelaki yang telah dikurniakan Allah banyak harta. Ketika dia hampir mati, baginda memanggil anak-anaknya dan berkata, 'Apakah jenis ayah yang pernah aku jadikan kamu?' Mereka menjawab, 'Kamu telah menjadi ayah yang baik.' Dia berkata, 'Aku tidak pernah melakukan satu pun perbuatan baik; jadi apabila aku mati, bakarlah aku, hancurkan badanku, dan taburkan abu yang terhasil pada hari yang berangin.' Anak-anaknya berbuat demikian, tetapi Allah mengumpulkan zarah-zarahnya dan bertanya (kepadanya), 'Apakah yang membuatkan kamu berbuat demikian?' Dia menjawab, "Takut kepada kamu." Maka Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya. (memaafkannya).

`Uqba ‌berkata ​kepada ​Hudhaifah, ​"Tidakkah kamu akan menceritakan kepada kami apa yang kamu dengar daripada Rasulullah (ﷺ)?" Hudhaifah berkata, "Aku mendengarnya berkata, 'Maut menghampiri seorang lelaki dan apabila dia tidak mempunyai harapan untuk hidup, dia berkata kepada keluarganya, 'Apabila aku mati, kumpulkan untukku banyak kayu api dan nyalakan api (untuk membakarku). Apabila api telah memakan dagingku dan sampai ke tulangku, ambil tulang-tulang itu dan kisarkannya dan taburkan serbuk yang terhasil di laut pada hari yang panas (atau berangin).' (Itulah yang dilakukan.) Tetapi Allah mengumpulkan zarah-zarahnya dan bertanya (kepadanya), 'Mengapa kamu berbuat demikian?' Dia menjawab, 'Kerana takut kepada-Mu.' Maka Allah mengampuninya." Diriwayatkan oleh `Abdu Malik: Seperti di atas, dengan berkata, "Pada hari yang berangin."

Rasulullah ​(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Seorang ‌lelaki pernah memberi pinjaman kepada orang ramai lalu berkata kepada hambanya, 'Jika orang yang berhutang itu miskin, ampunilah dia, supaya Allah mengampuni kita.' Maka apabila dia bertemu dengan Allah (selepas kematiannya), Allah mengampuninya."

Nabi ​(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Adalah ​seorang lelaki yang melakukan perbuatan dosa, dan apabila kematian menimpanya, baginda berkata kepada anak-anaknya, "Selepas kematianku, bakarlah aku dan kemudian hancurkan aku, dan taburkan serbuk itu ke udara, kerana demi Allah, jika Allah berkuasa ke atasku, Dia akan memberiku azab yang belum pernah diberikan-Nya kepada sesiapa pun." Apabila baginda meninggal dunia, anak-anaknya berbuat demikian. Allah memerintahkan bumi dengan berkata, "Kumpulkan apa yang kamu pegang daripada zarah-zarahnya." Bumi itu berbuat demikian, dan tiba-tiba dia (lelaki itu) berdiri. Allah bertanya (kepadanya), "Apakah yang membuatkan kamu melakukan apa yang kamu lakukan?" Dia menjawab, "Ya Tuhanku! Aku takut kepada-Mu." Maka Allah mengampuninya." Seorang lagi perawi berkata, "Lelaki itu berkata, "Takut kepada-Mu, ya Tuhanku!"

Ibn ‌`Abbas ‌berkata ​kepada ‌kami, "Mahukah aku ceritakan kisah masuk Islam Abu Dzar?" Kami menjawab, "Ya." Dia berkata, "Abu Dzar berkata: Aku seorang lelaki dari suku Ghifar. Kami mendengar bahawa seorang lelaki telah muncul di Mekah, mengaku sebagai Nabi. Aku berkata kepada saudaraku, 'Pergilah kepada lelaki itu dan bercakaplah dengannya dan bawalah beritanya kepadaku.' Dia pergi, bertemu dengannya dan kembali. Aku bertanya kepadanya, 'Apa beritanya denganmu?' Dia berkata, 'Demi Allah, aku melihat seorang lelaki menyuruh berbuat baik dan melarang berbuat jahat.' Aku berkata kepadanya, 'Kamu belum memuaskan aku dengan maklumat yang sedikit ini.'" Jadi, aku mengambil sebuah kirbat air dan sebatang tongkat lalu menuju ke Mekah. Aku juga tidak mengenalinya (iaitu Nabi (ﷺ)), dan aku juga tidak suka bertanya kepada sesiapa pun tentangnya. Aku terus minum air Zam-zam dan tinggal di Masjid. Kemudian Ali lalu di hadapanku dan berkata, 'Nampaknya kamu orang asing?' Aku berkata, 'Ya.' Dia terus pulang ke rumahnya dan aku menemaninya. Dia juga tidak bertanya apa-apa kepadaku, dan aku juga tidak memberitahunya apa-apa. Keesokan paginya aku pergi ke Masjid untuk bertanya tentang Nabi tetapi tiada siapa yang memberitahuku apa-apa tentangnya. Ali lalu di hadapanku lagi dan bertanya, 'Adakah lelaki itu belum mengenali tempat tinggalnya?' Aku berkata, 'Tidak.' Dia berkata, 'Mari ikut aku.' Dia bertanya kepadaku, 'Apa urusanmu? Apa yang membawamu ke bandar ini?' Aku berkata kepadanya, 'Jika kamu merahsiakan rahsiaku, aku akan memberitahumu.' Dia berkata, 'Saya akan lakukan,' kataku kepadanya, 'Kami telah mendengar bahawa seseorang telah muncul di sini, mendakwa dirinya sebagai seorang Nabi. Saya telah menghantar abang saya untuk bercakap dengannya dan apabila dia kembali, dia tidak membawa laporan yang memuaskan; jadi saya berfikir untuk bertemu dengannya secara peribadi.' `Ali berkata (kepada Abu Dhar), 'Engkau telah mencapai matlamatmu; aku akan menyerahkannya sekarang juga, jadi ikutlah aku, dan ke mana sahaja aku masuk, masuklah selepasku. Jika aku melihat seseorang yang mungkin menyebabkan masalah kepadamu, aku akan berdiri berhampiran dinding berpura-pura membaiki kasutku (sebagai amaran), dan kamu perlu pergi kemudian.' `Ali berjalan dan aku menemaninya sehingga dia memasuki suatu tempat, dan aku masuk bersama dia kepada Nabi (ﷺ) yang kepadanya aku berkata, 'Beginikan (prinsip-prinsip) Islam kepadaku.' Apabila dia berbuat demikian, saya segera memeluk Islam. Dia berkata kepada saya, 'Wahai Abu Dzar! Rahsiakan keislaman anda dan kembalilah ke bandar anda; dan apabila anda mendengar tentang kemenangan kami, kembalilah kepada kami.' Saya berkata, 'Demi Tuhan yang telah mengutus anda dengan Kebenaran, saya akan mengumumkan keislaman saya secara terbuka di kalangan mereka (iaitu orang kafir),' Abu Dzar pergi ke Masjid, di mana beberapa orang Quraisy hadir, dan berkata, 'Wahai kaum Quraisy! Saya bersaksi bahawa Tiada yang berhak disembah melainkan Allah, dan saya (juga) bersaksi bahawa Muhammad adalah Hamba Allah dan Rasul-Nya.' (Mendengar itu) orang Quraisy berkata, 'Seranglah Sabi ini (iaitu Muslim)!' Mereka bangun dan memukul saya hampir mati. Al `Abbas melihat saya lalu merebahkan dirinya di atas saya untuk melindungi saya. Kemudian dia menghadap mereka dan berkata, 'Celakalah kamu! Kamu mahu membunuh seorang lelaki dari suku Ghifar, walaupun perdagangan dan komunikasi kamu melalui wilayah Ghifar?' Oleh itu, mereka meninggalkan saya. Keesokan paginya saya kembali (ke Masjid) dan berkata seperti yang saya katakan pada hari sebelumnya. Mereka sekali lagi berkata, 'Serang Sabi ini!' Saya diperlakukan sama seperti hari sebelumnya, dan sekali lagi Al-Abbas menemui saya dan merebahkan dirinya di atas saya untuk melindungi saya dan memberitahu mereka seperti yang dia katakan pada hari sebelumnya.' Jadi, itulah pengislaman Abu Dhar (semoga Allah merahmatinya)."

Diriwayatkan ‌oleh ​`Aisyah: ​Pada ​suatu hari Fatimah datang berjalan kaki dan langkahnya menyerupai langkah Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) berkata, "Selamat datang, wahai anak perempuanku!" Kemudian baginda menyuruhnya duduk di sebelah kanan atau kiri baginda, lalu baginda memberitahunya satu rahsia dan dia mula menangis. Aku bertanya kepadanya, "Mengapa engkau menangis?" Baginda sekali lagi memberitahunya satu rahsia dan dia mula ketawa. Aku berkata, "Aku tidak pernah melihat kebahagiaan sedekat ini dengan kesedihan seperti yang aku lihat hari ini." Aku bertanya kepadanya apa yang telah diberitahu oleh Nabi (ﷺ) kepadanya. Dia berkata, "Aku tidak akan sekali-kali mendedahkan rahsia Rasulullah (ﷺ)." Apabila Nabi (ﷺ) wafat, aku bertanya kepadanya tentangnya. Dia menjawab. "Nabi (ﷺ) berkata: 'Setiap tahun Jibril hanya sekali membaca al-Quran bersamaku, tetapi tahun ini baginda telah melakukannya dua kali. Aku fikir ini menandakan kematianku, dan kamu akan menjadi orang pertama dalam keluargaku yang akan mengikutiku.' Maka aku mula menangis. Kemudian dia berkata, 'Tidakkah kamu suka menjadi ketua wanita-wanita syurga atau ketua wanita-wanita mukmin?' Maka aku ketawa kerana itu.

Setelah ​Fatimah ‌datang ‌berjalan ‌kaki dan langkahnya menyerupai langkah Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) berkata, "Selamat datang, wahai anakku!" Kemudian baginda menyuruhnya duduk di sebelah kanan atau kiri baginda, lalu baginda memberitahunya satu rahsia dan dia mula menangis. Aku bertanya kepadanya, "Mengapa engkau menangis?" Baginda sekali lagi memberitahunya satu rahsia dan dia mula ketawa. Aku berkata, "Aku tidak pernah melihat kebahagiaan sedekat ini dengan kesedihan seperti yang aku lihat hari ini." Aku bertanya kepadanya apa yang telah diberitahu oleh Nabi (ﷺ) kepadanya. Dia berkata, "Aku tidak akan sekali-kali mendedahkan rahsia Rasulullah (ﷺ)." Apabila Nabi (ﷺ) wafat, aku bertanya kepadanya tentangnya. Dia menjawab. "Nabi (ﷺ) berkata: 'Setiap tahun Jibril biasa membaca semula al-Quran bersamaku sekali sahaja, tetapi tahun ini baginda telah melakukannya dua kali. Aku fikir ini menandakan kematianku, dan engkau akan menjadi orang pertama dalam keluargaku yang akan mengikutiku.'" Jadi aku mula menangis. Kemudian dia berkata, 'Tidakkah kamu suka menjadi ketua semua wanita Syurga atau ketua wanita yang beriman? Jadi aku ketawa kerana itu.'

Mengenai ​Ibn ‌`Abbas: ​`Umar ​bin Al-Khattab pernah melayan Ibn `Abbas dengan sangat baik. `Abdur Rahman bin `Auf berkata kepadanya. "Kami juga mempunyai anak-anak lelaki yang setaraf dengannya (tetapi kamu memihak kepadanya.)" `Umar berkata, "Ini kerana ilmunya." Kemudian `Umar bertanya kepada Ibn `Abbas tentang tafsiran Ayat tersebut:- 'Apabila datangnya Pertolongan Allah dan penaklukan (Mekah) (110.1) Ibn `Abbas berkata. "Ia menandakan kematian Rasulullah (ﷺ), yang telah dimaklumkan oleh Allah kepadanya." `Umar berkata, "Aku tidak tahu daripada Ayat ini melainkan apa yang kamu tahu."

Nabi ​(ﷺ) ​telah ​memberitahu ‌kami tentang kematian Ja`far dan Zaid sebelum berita kematian mereka sampai kepada kami, dan matanya berlinang air mata.

Orang-orang ‌Yahudi ‌datang ​kepada ​Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya bahawa seorang lelaki dan seorang wanita dari kalangan mereka telah melakukan hubungan seks haram. Rasulullah (ﷺ) bertanya kepada mereka, "Apakah yang kamu dapati dalam Taurat (wahyu yang diberikan kepada Musa (as)) tentang hukuman sah Ar-Rajm (rejam)?" Mereka menjawab, (Tetapi) kami umumkan jenayah mereka dan sebat mereka." `Abdullah bin Salam berkata, "Kamu berbohong; Taurat mengandungi perintah Rajm." Mereka membawa dan membuka Taurat dan salah seorang daripada mereka meletakkan tangannya pada Ayat Rajm dan membaca ayat-ayat sebelumnya dan selepasnya. `Abdullah bin Salam berkata kepadanya, "Angkat tanganmu." Apabila dia mengangkat tangannya, Ayat Rajm tertulis di sana. Mereka berkata, "Muhammad telah mengatakan yang benar; Taurat mempunyai Ayat Rajm. Nabi (ﷺ) kemudian memberi perintah agar mereka berdua direjam hingga mati. Abdullah bin Umar berkata, "Aku melihat seorang lelaki bersandar di atas wanita itu untuk melindunginya daripada batu."

Diriwayatkan ‌oleh ‌'Aisyah: ​(isteri ​Nabi) Rasulullah (ﷺ) meninggal dunia ketika Abu Bakar berada di tempat yang bernama As-Sunah (Al-'Aliya). 'Umar berdiri dan berkata, "Demi Allah! Rasulullah (ﷺ) tidak mati!" 'Umar (kemudian) berkata, "Demi Allah! Tiada apa yang terlintas di fikiranku kecuali itu." Dia berkata, "Sesungguhnya! Allah akan membangkitkannya dan dia akan memotong tangan dan kaki beberapa orang." Kemudian Abu Bakar datang dan membuka muka Rasulullah (ﷺ), menciumnya dan berkata, "Biarlah ibu dan ayahku dikorbankan untukmu, (wahai Rasulullah (ﷺ)), engkau baik dalam hidup dan dalam mati. Demi Allah yang nyawaku di tangan-Nya, Allah tidak akan membuatmu merasai kematian dua kali." Kemudian dia keluar dan berkata, "Wahai orang yang bersumpah! Jangan tergesa-gesa." Ketika Abu Bakar berkata, 'Umar duduk. Abu Bakar memuji dan memuliakan Allah dan berkata, "Tidak syak lagi!" Sesiapa yang menyembah Muhammad, maka Muhammad telah mati, tetapi sesiapa yang menyembah Allah, maka Allah Maha Hidup dan tidak akan mati." Kemudian baginda membaca Firman Allah.:-- "(Wahai Muhammad) Sesungguhnya kamu akan mati, dan mereka juga akan mati." (39.30) Baginda juga membaca:-- "Muhammad tidak lebih daripada seorang Rasul; dan sesungguhnya ramai Rasul telah berlalu sebelum baginda, jika dia mati atau dibunuh, adakah kamu akan berpaling ke belakang? Dan sesiapa yang berpaling ke belakang, dia tidak akan mendatangkan mudarat sedikit pun kepada Allah. Dan Allah akan memberi ganjaran kepada orang-orang yang bersyukur." (3.144) Orang ramai menangis dengan kuat, dan orang Ansar berkumpul bersama Sad bin 'Ubada di bangsal Bani Saida. Mereka berkata (kepada para muhajirin). "Hendaklah ada seorang 'Amir daripada kami dan seorang daripada kamu." Kemudian Abu Bakar, Umar bin Al-Khattab dan Abu 'baidah bin Al-Jarrah pergi kepada mereka. 'Umar ingin bercakap tetapi Abu Bakar menghalangnya. 'Umar kemudiannya berkata, "Demi Allah, aku hanya berniat untuk mengatakan sesuatu yang menarik minatku dan aku takut Abu Bakar tidak akan bercakap dengan begitu baik. Kemudian Abu Bakar bercakap dan ucapannya sangat fasih. Dia berkata dalam kenyataannya, "Kami adalah pemerintah dan kamu (Ansar) adalah menteri (iaitu penasihat)," Hubab bin Al-Mundhir berkata, "Tidak, demi Allah kami tidak akan menerima ini. Tetapi mesti ada pemerintah daripada kami dan pemerintah daripada kamu." Abu Bakar berkata, "Tidak, kami akan menjadi pemerintah dan kamu akan menjadi menteri, kerana mereka (iaitu Quraisy) adalah keluarga terbaik di kalangan orang Arab dan berasal dari keturunan terbaik. Jadi kamu harus memilih sama ada 'Umar atau Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah sebagai pemerintah kamu." Umar berkata (kepada Abu Bakar), "Tidak, tetapi kami memilih kamu, kerana kamu adalah ketua kami, yang terbaik di kalangan kami dan yang paling dicintai oleh Rasulullah (ﷺ)." Maka 'Umar memegang tangan Abu Bakar dan memberikan bai'ah dan orang ramai juga memberikan bai'ah kepada Abu Bakar. Seseorang berkata, "Kamu telah membunuh Sad bin Ubada." Umar berkata, "Allah telah membunuhnya."

(isteri ‌Nabi) ​Rasulullah ‌(ﷺ) ‌meninggal dunia ketika Abu Bakar berada di tempat yang bernama As-Sunah (Al-'Aliya). 'Umar berdiri dan berkata, "Demi Allah! Rasulullah (ﷺ) tidak mati!" 'Umar (kemudian) berkata, "Demi Allah! Tiada apa yang terlintas di fikiranku kecuali itu." Dia berkata, "Sesungguhnya! Allah akan membangkitkannya dan dia akan memotong tangan dan kaki beberapa orang." Kemudian Abu Bakar datang dan membuka muka Rasulullah (ﷺ), menciumnya dan berkata, "Biarlah ibu dan ayahku dikorbankan untukmu, (Ya Rasulullah (ﷺ)), engkau baik dalam hidup dan dalam mati. Demi Allah yang nyawaku di tangan-Nya, Allah tidak akan membuatmu merasai kematian dua kali." Kemudian dia keluar dan berkata, "Wahai orang yang bersumpah! Jangan tergesa-gesa." Ketika Abu Bakar berkata, 'Umar duduk. Abu Bakar memuji dan memuliakan Allah dan berkata, Tidak syak lagi! Sesiapa yang menyembah Muhammad, maka Muhammad telah mati, tetapi sesiapa yang menyembah Allah, maka Allah Maha Hidup dan tidak akan mati." Kemudian baginda membaca Firman Allah.:-- "(Wahai Muhammad) Sesungguhnya kamu akan mati, dan mereka juga akan mati." (39.30) Baginda juga membaca:-- "Muhammad tidak lebih daripada seorang Rasul; dan sesungguhnya ramai Rasul telah berlalu sebelum baginda, jika dia mati atau terbunuh, adakah kamu akan berpaling ke belakang? Dan sesiapa yang berpaling ke belakang, dia tidak akan mendatangkan mudarat sedikit pun kepada Allah. Dan Allah akan memberi ganjaran kepada orang-orang yang bersyukur." (3.144) Orang ramai menangis dengan kuat, dan orang Ansar berkumpul bersama Sad bin 'Ubada di bangsal Bani Saida. Mereka berkata (kepada para muhajirin). "Hendaklah ada seorang 'Amir daripada kami dan seorang daripada kamu." Kemudian Abu Bakar, Umar bin Al-Khattab dan Abu 'baidah bin Al-Jarrah pergi kepada mereka. 'Umar ingin bercakap tetapi Abu Bakar menghalangnya. 'Umar kemudiannya berkata, "Demi Allah, aku hanya berniat untuk mengatakan sesuatu yang menarik minatku dan aku takut Abu Bakar tidak akan bercakap dengan begitu baik. Kemudian Abu Bakar bercakap dan ucapannya sangat fasih. Dia berkata dalam kenyataannya, "Kami adalah pemerintah dan kamu (Ansar) adalah menteri (iaitu penasihat)," Hubab bin Al-Mundhir berkata, "Tidak, demi Allah kami tidak akan menerima ini. Tetapi mesti ada pemerintah daripada kami dan pemerintah daripada kamu." Abu Bakar berkata, "Tidak, kami akan menjadi pemerintah dan kamu akan menjadi menteri, kerana mereka (iaitu Quarish) adalah keluarga terbaik di kalangan orang Arab dan berasal dari keturunan terbaik. Jadi kamu harus memilih sama ada 'Umar atau Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah sebagai pemerintah kamu." Umar berkata (kepada Abu Bakar), "Tidak, tetapi kami memilih kamu, kerana kamu adalah ketua kami, yang terbaik di kalangan kami dan yang paling dicintai oleh Rasulullah (ﷺ) antara kami semua." Maka 'Umar memegang tangan Abu Bakar dan memberikan bai'ah dan orang ramai juga memberikan bai'ah kepada Abu Bakar. Seseorang berkata, "Kamu telah membunuh Sad bin Ubada." Umar berkata, "Allah telah membunuhnya."

Aisyah ‌berkata ​(dalam ‌riwayat ​lain), ("Ketika Nabi (ﷺ) berada di atas ranjang kematiannya) baginda mendongak dan berkata tiga kali, (Di antara) Sahabat Tertinggi (Lihat Al-Quran 4.69)' Aisyah berkata, Allah memberi manfaat kepada manusia melalui dua ucapan mereka. 'Umar menakutkan manusia yang sebahagiannya munafik yang Allah menyebabkan mereka meninggalkan Islam kerana ucapan 'Umar. Kemudian Abu Bakar memimpin manusia kepada Petunjuk yang Benar dan memperkenalkan mereka dengan jalan yang benar yang harus mereka ikuti sehingga mereka keluar membaca:-- "Muhammad tidak lebih daripada seorang Rasul dan sesungguhnya ramai Rasul telah meninggal dunia sebelum dia."

Aisyah ‌berkata ​(dalam ​riwayat ‌lain), ("Ketika Nabi (ﷺ) berada di atas ranjang kematiannya) baginda mendongak dan berkata tiga kali, (Di antara) Sahabat Tertinggi (Lihat Al-Quran 4.69)' Aisyah berkata, Allah memberi manfaat kepada manusia melalui dua ucapan mereka. 'Umar menakutkan manusia yang sebahagiannya munafik yang Allah menyebabkan mereka meninggalkan Islam kerana ucapan 'Umar. Kemudian Abu Bakar memimpin manusia kepada Petunjuk yang Benar dan memperkenalkan mereka dengan jalan yang benar yang harus mereka ikuti sehingga mereka keluar membaca:-- "Muhammad tidak lebih daripada seorang Rasul dan sesungguhnya ramai Rasul telah meninggal dunia sebelum dia."

Ketika ‌(mayat) ​`Umar ‌dibaringkan ​di atas katil kematiannya, orang ramai berkumpul di sekelilingnya dan berdoa untuknya (Allah) dan mendoakannya sebelum mayatnya dibawa pergi, dan aku berada di antara mereka. Tiba-tiba aku merasakan seseorang memegang bahuku dan mendapati bahawa dia adalah `Ali bin Abi Talib. `Ali memohon rahmat Allah untuk `Umar dan berkata, "Wahai `Umar! Engkau tidak meninggalkan seorang pun di belakangmu yang aku suka meniru perbuatannya dan bertemu Allah dengannya lebih daripada aku menyukai perbuatanmu. Demi Allah! Aku selalu berfikir bahawa Allah akan menjagamu bersama dua sahabatmu, kerana aku sering mendengar Nabi (ﷺ) berkata, 'Aku, Abu Bakar dan `Umar pergi (ke suatu tempat); aku, Abu Bakar dan `Umar masuk (ke suatu tempat); dan aku, Abu Bakar dan `Umar keluar.'"

Aku ‌ternampak ​`Umar ‌bin ‌Al-Khattab beberapa hari sebelum dia ditikam di Madinah. Dia berdiri bersama Hudhaifah bin Al-Yaman dan `Uthman bin Hunaif lalu dia bertanya, "Apa yang telah kamu lakukan? Adakah kamu fikir kamu telah mengenakan cukai yang lebih tinggi ke atas tanah (As-Swad iaitu 'Iraq) daripada yang mampu ditanggungnya?" Mereka menjawab, "Kami telah mengenakan cukai ke atasnya apa yang mampu ditanggungnya kerana hasilnya yang banyak." `Umar berkata lagi, "Semak sama ada kamu telah mengenakan cukai ke atas tanah apa yang tidak mampu ditanggungnya." Mereka berkata, "Tidak, (kami tidak)." `Umar menambah, "Jika Allah menghidupkan aku, aku akan membiarkan balu-balu Iraq tidak memerlukan lelaki untuk menyara mereka selepas aku." Tetapi hanya empat hari telah berlalu apabila dia ditikam (hingga mati). Pada hari dia ditikam, aku berdiri dan tiada sesiapa antara aku dan dia (iaitu `Umar) kecuali `Abdullah bin `Abbas. Setiap kali `Umar lalu di antara dua saf, baginda akan berkata, "Berdirilah dalam saf yang lurus." Apabila baginda tidak melihat sebarang kecacatan (dalam saf), baginda akan maju ke hadapan dan memulakan solat dengan Takbir. Baginda akan membaca Surah Yusuf atau An-Nahl atau yang serupa pada rakaat pertama supaya orang ramai mempunyai masa untuk menyertai solat. Sebaik sahaja baginda bertakbir, aku terdengar baginda berkata, "Anjing itu telah membunuh atau memakanku," ketika dia (iaitu pembunuh) menikamnya. Seorang kafir bukan Arab terus membawa pisau bermata dua dan menikam semua orang yang dilaluinya di sebelah kanan dan kiri (sehingga) baginda menikam tiga belas orang yang mana tujuh daripadanya mati. Apabila salah seorang Muslim melihatnya, baginda melemparkan jubah kepadanya. Menyedari bahawa dia telah ditangkap, kafir bukan Arab itu membunuh diri, `Umar memegang tangan `Abdur-Rahman bin `Auf dan membiarkannya mengimami solat. Mereka yang berdiri di sisi `Umar melihat apa yang aku lihat, tetapi orang-orang yang berada di bahagian lain Masjid tidak melihat apa-apa, tetapi mereka kehilangan suara `Umar dan mereka berkata, "Subhan Allah! Subhan Allah! (iaitu Maha Suci Allah)." `Abdur-Rahman bin `Auf mengimami orang ramai dengan solat pendek. Setelah mereka selesai solat, `Umar berkata, "Wahai Ibn `Abbas! Cari siapa yang menyerangku." Ibn `Abbas terus memandang ke sana ke mari untuk seketika dan datang untuk berkata. "Hamba Al Mughira." `Umar berkata, "Tukang?" Ibn `Abbas berkata, "Ya." `Umar berkata, "Semoga Allah melaknatnya. Aku tidak menzaliminya. Segala puji bagi Allah yang tidak menyebabkan aku mati di tangan seorang lelaki yang mengaku dirinya seorang Muslim. Tidak syak lagi, kamu dan ayahmu (Abbas) dulu suka mempunyai lebih ramai orang kafir bukan Arab di Madinah." Al-Abbas mempunyai bilangan hamba yang paling ramai. Ibn `Abbas berkata kepada `Umar. "Jika kamu mahu, kami akan lakukan." Maksudnya, "Jika kamu mahu, kami akan bunuh mereka." `Umar berkata, "Kamu silap (kerana kamu tidak boleh membunuh mereka) setelah mereka bertutur dalam bahasa kamu, solat ke arah kiblat kamu, dan menunaikan haji seperti kamu." Kemudian `Umar dibawa ke rumahnya, dan kami pergi bersamanya, dan orang ramai seolah-olah mereka tidak pernah mengalami bencana sebelum ini. Ada yang berkata, "Jangan risau (dia akan baik-baik saja tidak lama lagi)." Ada yang berkata, "Kami takut (dia akan mati)." Kemudian secawan kurma dibawa kepadanya dan dia meminumnya tetapi ia keluar (dari luka) perutnya. Kemudian susu dibawa kepadanya dan dia meminumnya, dan ia juga keluar dari perutnya. Orang ramai menyedari bahawa dia akan mati. Kami pergi kepadanya, dan orang ramai datang memujinya. Seorang pemuda datang berkata, "Wahai ketua orang yang beriman! Terimalah khabar gembira daripada Allah kepadamu kerana bersama Rasulullah (ﷺ) dan keunggulanmu dalam Islam yang kamu ketahui. Kemudian kamu menjadi pemerintah (iaitu Khalifah) dan kamu memerintah dengan adil dan akhirnya kamu syahid." `Umar berkata, "Aku berharap agar semua keistimewaan ini dapat mengimbangi (kekuranganku) sehingga aku tidak akan rugi atau mendapat apa-apa." Apabila pemuda itu berpaling untuk pergi, pakaiannya seolah-olah menyentuh tanah. `Umar berkata, "Panggil pemuda itu kembali kepadaku." (Apabila dia kembali) `Umar berkata, "Wahai anak saudaraku! Angkat pakaianmu, kerana ini akan menjaga pakaianmu bersih dan menyelamatkanmu dari azab Tuhanmu." `Umar selanjutnya berkata, "Wahai `Abdullah bin `Umar! Lihatlah betapa banyaknya hutangku kepada orang lain." Apabila hutang itu diperiksa, jumlahnya kira-kira lapan puluh enam ribu. `Umar berkata, "Jika harta keluarga `Umar menutupi hutang itu, maka bayarlah hutangnya; jika tidak, mintalah daripada Bani `Adi bin Ka`b, dan jika itu juga tidak mencukupi, mintalah daripada suku Quraisy, dan jangan memintanya daripada orang lain, dan bayarlah hutang ini bagi pihakku." `Umar kemudian berkata (kepada `Abdullah), "Pergilah kepada `Aisyah (ibu orang mukmin) dan katakan: "`Umar sedang memberi salam kepadamu." Tetapi janganlah kamu katakan: 'Penghulu orang-orang yang beriman,' kerana hari ini aku bukanlah penghulu orang-orang yang beriman. Dan katakanlah: "`Umar bin Al-Khattab meminta izin untuk dikebumikan bersama dua orang sahabatnya (iaitu Nabi, dan Abu Bakar)." `Abdullah memberi salam kepada `Aisyah dan meminta izin untuk masuk, dan kemudian masuk kepadanya dan mendapati dia sedang duduk dan menangis. Baginda berkata kepadanya, "`Umar bin Al-Khattab sedang memberi salam kepadamu, dan meminta izin untuk dikebumikan bersama dua orang sahabatnya." Dia berkata, "Aku mempunyai idea untuk memiliki tempat ini untuk diriku sendiri, tetapi hari ini aku lebih suka `Umar daripada diriku sendiri." Apabila dia kembali, dikatakan (kepada `Umar), "`Abdullah bin `Umar telah datang." `Umar berkata, "Bawa aku duduk." Seseorang menyokongnya pada mayatnya dan `Umar bertanya (`Abdullah), "Apa berita yang kamu ada?" Dia berkata, "Wahai penghulu orang-orang yang beriman! Sepenuhnya seperti yang kamu inginkan. Dia telah memberi kebenaran." `Umar berkata, "Segala puji bagi Allah, tiada yang lebih penting bagiku daripada ini. Jadi apabila aku mati, bawalah aku, dan salamilah `Aisyah dan katakan: "`Umar bin Al-Khattab meminta izin (untuk dikebumikan bersama Nabi (ﷺ)), dan jika dia memberi izin, kuburkanlah aku di sana, dan jika dia enggan, maka bawalah aku ke tanah perkuburan orang-orang Islam." Kemudian Hafsa (ibu orang-orang yang beriman) datang bersama ramai wanita lain berjalan bersamanya. Apabila kami melihatnya, kami pun pergi. Dia masuk (kepada `Umar) dan menangis di sana untuk beberapa ketika. Apabila lelaki-lelaki itu meminta kebenaran untuk masuk, dia pergi ke tempat lain, dan kami mendengar dia menangis di dalam. Orang ramai berkata (kepada `Umar), "Wahai penghulu orang-orang yang beriman! Lantik pengganti." `Umar berkata, "Aku tidak menemui sesiapa yang lebih sesuai untuk jawatan ini daripada orang atau kumpulan berikut yang telah diredhai oleh Rasulullah (ﷺ) sebelum baginda meninggal dunia." Kemudian `Umar menyebut `Ali, `Uthman, AzZubair, Talha, Sa`d dan `Abdur-Rahman (bin `Auf) dan berkata, "Abdullah bin `Umar akan menjadi saksi kepada kamu, tetapi dia tidak akan mempunyai bahagian dalam pemerintahan. Menjadi saksinya akan memberi pampasan kepadanya kerana tidak berkongsi hak pemerintahan. Jika Sa`d menjadi pemerintah, ia tidak mengapa: jika tidak, sesiapa yang menjadi pemerintah hendaklah meminta bantuannya, kerana aku tidak memecatnya kerana kecacatan atau ketidakjujuran." `Umar menambah, "Aku mengesyorkan agar penggantiku menjaga para muhajirin awal; untuk mengetahui hak mereka dan melindungi kehormatan dan perkara-perkara suci mereka. Saya juga mengesyorkan agar dia berbuat baik kepada orang Ansar yang telah tinggal di Madinah sebelum para muhajirin dan keimanan telah memasuki hati mereka sebelum mereka. Saya mengesyorkan agar (pemerintah) menerima kebaikan orang-orang soleh di antara mereka dan memaafkan orang-orang yang zalim, dan saya mengesyorkan agar dia berbuat baik kepada semua penduduk bandar (Al-Ansar), kerana mereka adalah pelindung Islam dan sumber kekayaan dan sumber gangguan kepada musuh. Saya juga mengesyorkan agar tiada apa-apa yang diambil daripada mereka kecuali daripada lebihan mereka dengan persetujuan mereka. Saya juga mengesyorkan agar dia berbuat baik kepada orang Arab Badwi, kerana mereka adalah asal usul orang Arab dan bahan Islam. Dia hendaklah mengambil daripada apa yang lebih rendah, di antara harta mereka dan mengagihkannya kepada orang miskin di antara mereka. Aku juga mengesyorkannya mengenai pelindung Allah dan Rasul-Nya (iaitu Dhimmi) untuk memenuhi kontrak mereka dan berjuang untuk mereka dan tidak membebani mereka dengan apa yang di luar kemampuan mereka." Maka ketika `Umar meninggal dunia, kami membawanya keluar dan berjalan kaki. `Abdullah bin `Umar memberi salam (`Aisha) dan berkata, "`Umar bin Al-Khattab meminta izin." `Aisha berkata, "Bawa dia masuk." Dia dibawa masuk dan dikebumikan di samping dua sahabatnya. Setelah dia dikebumikan, kumpulan itu (yang disyorkan oleh `Umar) mengadakan mesyuarat. Kemudian `Abdur-Rahman berkata, "Kurangkan calon untuk pemerintahan kepada tiga orang." Az-Zubair berkata, "Aku serahkan hakku kepada `Ali." Thalhah berkata, "Aku serahkan hakku kepada `Uthman," Sa`d, "Aku serahkan hakku kepada `Abdur-Rahman bin `Auf." `Abdur-Rahman kemudian berkata (kepada `Uthman dan `Ali), "Sekarang, siapakah di antara kamu yang sanggup melepaskan hak pencalonannya untuk memilih yang lebih baik daripada dua orang (yang tinggal), dengan mengingati bahawa Allah dan Islam akan menjadi saksinya." Maka kedua-dua syeikh (iaitu `Uthman dan `Ali) berdiam diri. `Abdur-Rahman berkata, "Sudikah kamu berdua menyerahkan perkara ini kepadaku, dan aku menjadikan Allah sebagai saksiku bahawa aku tidak akan memilih melainkan yang lebih baik daripada kamu?" Mereka berkata, "Ya." Maka `Abdur-Rahman memegang tangan salah seorang daripada mereka (iaitu `Ali) dan berkata, "Kamu adalah saudara mara Rasulullah (ﷺ) dan salah seorang Muslim terawal seperti yang kamu ketahui. Jadi aku meminta kamu demi Allah untuk berjanji bahawa jika aku memilih kamu sebagai pemerintah, kamu akan berlaku adil, dan jika aku memilih `Uthman sebagai pemerintah, kamu akan mendengar dan mentaatinya." Kemudian dia membawa yang seorang lagi (iaitu `Uthman) ke tepi dan berkata demikian kepadanya. Apabila `Abdur-Rahman mencapai persetujuan mereka terhadap perjanjian ini, dia berkata, "Wahai `Uthman! Angkat tanganmu." Maka dia (iaitu `Abdur-Rahman) memberinya (iaitu `Uthman) ikrar yang khusyuk, dan kemudian `Ali memberinya ikrar taat setia dan kemudian semua orang (Madinah) memberinya ikrar taat setia.

Diriwayatkan ‌oleh ‌`Aisha: ​Nabi ​(ﷺ) memanggil anak perempuannya Fatimah semasa sakit yang menyebabkan kematiannya, dan memberitahunya rahsia yang menyebabkan dia menangis. Kemudian baginda memanggilnya semula dan memberitahunya rahsia yang menyebabkan dia ketawa. Apabila saya bertanya kepadanya tentang itu, dia menjawab, "Nabi (ﷺ) bercakap dengan saya secara rahsia dan memberitahu saya bahawa baginda akan mati dalam perjalanan penyakit yang menyebabkan kematiannya, jadi saya menangis. Baginda sekali lagi bercakap dengan saya secara rahsia dan memberitahu saya bahawa saya akan menjadi orang pertama dalam keluarganya yang akan mengikutinya (selepas kematiannya) dan saya ketawa ketika itu.