Hadis Tentang Honest

Iyad ‌b. ‌Him-ar ​melaporkan ‌bahawa Rasulullah (ﷺ), ketika menyampaikan khutbah pada suatu hari, berkata: Lihatlah, Tuhanku memerintahkan aku untuk mengajar kamu apa yang kamu tidak tahu dan apa yang telah diajarkan-Nya kepadaku hari ini. (Dia telah mengarahkan begini): Harta yang telah Aku kurniakan kepada mereka adalah halal bagi mereka. Aku telah menciptakan hamba-hamba-Ku sebagai orang yang mempunyai kecenderungan semula jadi untuk menyembah Allah tetapi Syaitanlah yang memalingkan mereka dari agama yang benar dan dia mengharamkan apa yang telah dihalalkan bagi mereka dan dia memerintahkan mereka untuk mensyirikkan Aku, walaupun dia tidak mempunyai alasan untuk itu. Dan sesungguhnya, Allah memandang kepada manusia di dunia dan Dia menunjukkan kebencian terhadap orang Arab dan bukan Arab, kecuali beberapa saki-baki daripada Ahli Kitab. Dan Dia (selanjutnya) berfirman: Aku telah mengutusmu (Nabi) untuk mengujimu dan menguji (mereka) melaluimu. Dan Aku telah mengutuskan Kitab kepadamu yang tidak dapat dibasuh dengan air, supaya kamu dapat membacanya semasa dalam keadaan terjaga atau tidur. Sesungguhnya Allah memerintahkan aku untuk membakar (membunuh) orang Quraisy. Aku berkata: Tuhanku, mereka akan mematahkan kepalaku (seperti mengoyakkan) roti, lalu Allah berfirman: Kamu menghalau mereka seperti mereka menghalau kamu, kamu berperang melawan mereka dan Kami akan membantu kamu dalam hal ini, kamu harus berbelanja dan kamu akan dikurniakan. Kamu menghantar tentera dan Aku akan menghantar tentera lima kali ganda lebih ramai daripada itu. Perangilah orang-orang yang menderhakai-Mu bersama-sama orang-orang yang mentaati-Mu. Penghuni Syurga ada tiga: Seorang yang memegang kuasa dan adil, seorang yang benar dan telah dikurniakan kuasa untuk melakukan amal soleh. Dan orang yang penyayang dan berhati baik terhadap saudara-maranya dan kepada setiap Muslim yang soleh, dan seorang yang tidak menghulurkan tangannya walaupun mempunyai keluarga yang besar untuk disara. Dan Dia berfirman: Penghuni Neraka ada lima: orang yang lemah yang tidak mempunyai kuasa untuk (mengelakkan kejahatan), orang yang (tidak peduli) yang mengejar (segala-galanya tanpa mengira hakikat sama ada ia baik atau jahat) dan yang tidak peduli terhadap keluarga mereka atau terhadap kekayaan mereka. Dan orang-orang yang tidak jujur yang ketamakan mereka tidak dapat disembunyikan walaupun dalam hal perkara kecil. Dan yang ketiga, yang mengkhianati kamu pada waktu pagi dan petang, berkenaan dengan keluarga dan harta benda kamu. Dia juga menyebut tentang orang yang bakhil, pembohong dan mereka yang mempunyai tabiat memaki hamun orang lain dan menggunakan bahasa lucah dan kesat. Abu Ghassan dalam riwayatnya tidak menyebut tentang "Belanjalah dan akan ada yang dibelanjakan untuk kamu."

Sulaiman ​bin ‌Buraidah ​meriwayatkan ​daripada bapanya bahawa Nabi SAW bersabda, “Berjuanglah dengan nama Allah dan di jalan Allah dan bersama orang yang kafir kepada Allah, dan janganlah kamu berkhianat dan janganlah kamu curang tentang but dan janganlah kamu merosakkan (dalam membunuh) dan janganlah kamu membunuh kanak-kanak.”

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda: ‌Pergilah ‌dengan nama Allah, bertawakkal kepada Allah, dan berpegang teguh pada agama Rasul Allah. Janganlah membunuh orang tua yang uzur, atau bayi yang masih kecil, atau kanak-kanak, atau wanita; janganlah curang tentang harta rampasan, tetapi kumpulkanlah harta rampasanmu, berbuat baiklah dan berlakulah baik, sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berbuat baik.

Salih ​ibn ​Muhammad ​ibn ​Za'idah (Abu Dawud berkata: Salih ini adalah Abu Waqid) berkata: Kami memasuki wilayah Byzantine dengan Maslamah. Seorang lelaki yang telah curang tentang harta rampasan telah dibawa. Dia (Maslamah) bertanya kepada Salim tentangnya. Dia berkata: Aku mendengar ayahku menceritakan dari Umar ibn al-Khattab dari Nabi (ﷺ). Dia berkata: Apabila kamu menemui seorang lelaki yang telah curang tentang harta rampasan, bakarlah hartanya, dan pukullah dia. Dia memukulnya. Dia berkata: Kami menemui di dalam hartanya senaskhah al-Quran. Dia bertanya lagi kepada Salim tentangnya. Dia berkata: Juallah dan sedekahkan harganya.

Salih ‌bin ‌Muhammad ‌berkata, ‌“Kami keluar dalam satu ekspedisi bersama Al Walid bin Hisham dan Salim bin ‘Abd Allaah bin ‘Umat dan ‘Umar bin ‘Abd Al Aziz bersama kami. Seorang lelaki telah berlaku curang tentang harta rampasan. Al Walid memerintahkan untuk membakar hartanya dan ia telah diedarkan (di kalangan orang ramai). Dia tidak memberikan bahagiannya kepadanya. Abu Dawud berkata, “Ini adalah hadis yang lebih sahih daripada dua hadis. Ada yang meriwayatkan bahawa Al Walid bin Hasyim membakar pelana unta Ziyad bin Sa’d. “Dia telah berlaku curang tentang harta rampasan dan dia memukulnya.”

Rasulullah ‌(ﷺ), ‌Abu ‌Bakar ​dan Umar membakar barang-barang sesiapa yang tidak jujur tentang harta rampasan dan memukulnya. Abu Dawud berkata: 'Ali b. Bahr menambah berdasarkan keterangan al-Walid, dan aku tidak mendengar (hadis) daripadanya: Dan mereka menafikan bahagiannya." Abu Dawud berkata: Hadis ini juga telah diriwayatkan oleh al-Walid b. 'Utbah daripada 'Abd al-Wahhab b. Najdah; Mereka berkata: Ini telah diriwayatkan oleh al-Walid, daripada Zuhair b. Muhammad, daripada 'Amr b. Shu'aib. 'Abd al-Wahhab b. Najdah al-Huti tidak menyebut perkataan "Dia menafikan bahagiannya" (seperti yang diriwayatkan oleh 'Ali b. Bahr daripada al-Walid).

Nabi ‌(ﷺ) ‌bersabda: ​Pertama ‌sekali, sesiapa yang menyembunyikan orang yang telah curang tentang harta rampasan adalah seperti dia.

Abu ‌Abdullah ​Salim ‌Sabalan ‌berkata: "'Aisyah menyukai kejujuran saya dan mengupah saya, dan dia menunjukkan kepada saya bagaimana Rasulullah (ﷺ) biasa berwudhu. Dia berkumur, menghidu air ke dalam hidungnya dan menghembusnya tiga kali, dan membasuh mukanya tiga kali. Kemudian dia membasuh tangan kanannya tiga kali dan tangan kirinya tiga kali. Kemudian dia meletakkan tangannya di hadapan kepalanya dan mengusap kepalanya sekali, dari depan ke belakang. Kemudian dia menggosok telinganya dengan tangannya, kemudian dia mengusap pipinya dengan tangannya." Salim berkata: "Aku datang kepadanya sebagai hamba dengan akad pembebasan, dan dia tidak menyembunyikan dirinya daripadaku. Dia akan duduk di hadapanku dan bercakap denganku, sehingga aku datang kepadanya pada suatu hari dan berkata: 'Doakan keberkatan untukku, wahai Ummul Mukminin.' Dia berkata: 'Mengapa begitu?' Aku berkata: 'Allah telah memerdekakanku.' Dia berkata: 'Semoga Allah memberkatimu.' Kemudian dia menurunkan hijab di hadapanku, dan aku tidak pernah melihatnya lagi selepas hari itu.

Diriwayatkan ‌bahawa ​Ibn ‌'Abbas ​berkata: "Ketika ayat-ayat ini diturunkan - 'Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim, melainkan untuk memperbaikinya,' dan 'Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim' - orang-orang menjauhi harta dan makanan anak-anak yatim. Hal itu menyusahkan kaum Muslimin dan mereka mengadukan hal itu kepada Nabi. ialah bekerja dengan jujur dalam harta mereka, dan jika kamu mencampuradukkan urusan kamu dengan urusan mereka, maka mereka adalah saudara kamu dan Allah mengetahui orang yang bermaksud kerosakan (contohnya menelan harta mereka) daripada orang yang bermaksud baik (misalnya untuk menyelamatkan harta benda mereka).

Diriwayatkan ‌bahawa ​Ibn ​'Abbas ‌berkata -tentang Ayat: "Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim" -Seorang lelaki akan menjaga anak yatim, dan dia memisahkan makanan, minuman dan bejananya. Hal ini menimbulkan kesusahan bagi kaum Muslimin, maka Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi menurunkan firman-Nya: "Dan mereka bertanya kepadamu tentang anak yatim. Katakanlah: Sebaik-baiknya ialah bekerja secara jujur ​​dalam harta mereka, dan jika kamu mencampuradukkan urusanmu dengan urusan mereka, maka mereka adalah saudara-saudaramu" (dalam agama), maka dibolehkan bagimu untuk bergaul dengan mereka.

Aishah ​berkata: ‌"Isteri-isteri ‌Nabi ‌menghantar Fatimah, puteri Rasulullah, kepada Rasulullah. Dia meminta izin untuk masuk ketika baginda sedang berbaring denganku di bawah selimutku. Baginda mengizinkannya masuk, dan dia berkata: 'Wahai Rasulullah, isteri-isterimu telah mengutusku kepadamu untuk meminta kamu berlaku adil dalam masalah anak perempuan Abu Quhafah.' Aku ('Aishah) diam dan Rasulullah berkata kepadanya: 'Wahai anakku! Adakah anda tidak mencintai orang yang saya cintai?' Dia berkata: 'Ya.' Dia berkata: 'Kalau begitu cintailah yang ini.' Fatimah berdiri apabila dia mendengar ini dan meninggalkan Rasulullah, dan kembali kepada isteri-isteri Nabi. Dia memberitahu mereka apa yang dia katakan, dan apa yang dia katakan kepadanya. Mereka berkata kepadanya: 'Kami tidak menyangka bahawa kamu telah memberi manfaat sedikit pun kepada kami. Kembalilah kepada Rasulullah dan katakan kepadanya: Isteri-isteri kamu mendesak kamu supaya berlaku adil dalam perkara anak perempuan Abu Quhafah.' Fatimah berkata: 'Tidak, demi Allah; Saya tidak akan bercakap dengannya lagi tentang dia.'" 'Aishah berkata: "Maka isteri-isteri Nabi menghantar Zainab binti Jahsy kepada Rasulullah; dia adalah seorang yang agak sama darjatnya denganku di mata Rasulullah. Dan aku tidak pernah melihat seorang wanita yang lebih baik agamanya daripada Zainab, lebih takut kepada Allah, lebih jujur dalam berkata-kata, lebih khusyuk dalam menyambung tali persaudaraan, lebih dermawan dalam bersedekah, dan khusyuk dalam bersedekah, yang dengannya dia berusaha mendekatkan diri kepada Allah. Tetapi dia cepat marah; namun, dia juga cepat bertenang. Dia meminta izin untuk mendekati Rasulullah ketika dia bersama 'Aishah di bawah selimutnya, di tempat yang sama keadaan seperti ketika Fatimah telah masuk. Rasulullah mengizinkannya masuk dan dia berkata: 'Wahai Rasulullah, isteri-isterimu telah mengutusku untuk meminta kamu berlaku adil dalam perkara anak perempuan Abu Quhafah.' Kemudian dia secara lisan mencaci saya dengan panjang lebar, dan saya sedang memerhatikan Rasulullah untuk melihat apakah beliau mengizinkan saya untuk menjawab. Zainab meneruskan sehingga saya menyedari bahawa Rasulullah tidak akan menolak jika saya menjawab. Kemudian saya bercakap kembali kepadanya dengan cara sedemikian, sehingga saya diamkan dia. Kemudian Rasulullah bersabda: 'Dia adalah anak perempuan Abu Bakar

Diriwayatkan ​bahawa ‌Hakim ‌bin ​Hizam berkata: "Rasulullah saw bersabda: 'Dua pihak yang berurus niaga mempunyai pilihan selama mereka tidak berpisah. Jika mereka jujur ​​dan terbuka, nescaya transaksi mereka akan diberkati, tetapi jika mereka berdusta dan menyembunyikan sesuatu, maka keberkatan jual beli mereka akan hilang.

Diriwayatkan ‌daripada ‌Hakim ‌bin ‌Hizam berkata: Rasulullah saw bersabda: "Dua pihak yang berurus niaga mempunyai pilihan selama mereka tidak berpisah. Jika mereka jujur ​​dan terbuka, nescaya transaksi mereka akan diberkati, tetapi jika mereka berdusta dan menyembunyikan apa-apa keberkatan perniagaan mereka akan hilang.

Diriwayatkan ‌bahawa ​'Aishah ‌berkata: ‌"Rasulullah memakai dua pakaian Qitri yang, jika dia duduk dan berpeluh, akan menjadi berat (dan tidak selesa). Seorang lelaki Yahudi mendapat kain dari Ash-syam maka saya berkata: 'Mengapa kamu tidak menghantar pesanan kepadanya untuk membeli dua pakaian daripadanya, dan membayarnya apabila keadaan menjadi lebih mudah?' Maka dia menghantar berita kepadanya, tetapi dia berkata: 'Saya tahu apa yang Muhammad mahu; dia mahu pergi dengan wang saya dan mengambilnya (dua pakaian itu).' Rasulullah bersabda; 'Dia berbohong; dia tahu bahawa saya adalah antara orang yang paling takut kepada Allah, dan paling jujur dalam menunaikan amanah.

Hanad ‌meriwayatkan ​kepada ​kami, ​Qubaisa meriwayatkan kepada kami, dari Sufyan, dari Abu Hamza, dari Al-Hasan, dari Abu Said, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, yang berkata: "Pedagang yang jujur, amanah bersama para nabi, orang-orang yang benar, dan para syuhada." Abu Issa berkata, "Ini adalah hadis yang baik. Kami tidak mengetahuinya kecuali daripada ini." Versi ini adalah dari hadis Al-Thawri dari Abu Hamza. Nama Abu Hamza ialah Abdullah bin Jabir, dan dia adalah seorang syeikh Basri.

Mahmoud ‌bin ‌Ghaylan ‌memberitahu ​kami, Abu Ahmad memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari Ibnu Abi Laila, dari Al-Hakam, dari Miqsam, dari Ibnu Abbas, Orang-orang musyrik ingin membeli mayat seorang lelaki dari orang-orang musyrik, tetapi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam enggan menjualnya kepada mereka. Abu Issa berkata. Ini adalah hadis pelik yang hanya kita ketahui daripada hadis al-Hikam. Al-Hajjaj bin Artaat juga meriwayatkannya dari al-Hikam. Ahmad bin al-Hasan berkata: Aku mendengar Ahmad ibn Hanbal berkata bahawa Ibn Abi Laila tidak mengambil hadisnya sebagai dalil. Dan Muhammad ibn Ismail Ibn Abi Laila adalah benar, tetapi tidak. Hadisnya diketahui sahih daripada dhaif, dan saya tidak meriwayatkan sesuatu pun daripadanya. Ibn Abi Laila seorang ahli fiqh yang jujur, tetapi dia hanya mementingkan sanad. Nasr bin Nasr memberitahu kami Ali berkata: Abdullah bin Dawud memberitahu kami dari Sufyan Ath-Tsauri. Para fuqaha kami berkata: Ibnu Abi Layla dan Abdullah bin Shubrumah.

Hanad ‌memberitahu ‌kami, ‌Abu ​Muawiyah memberitahu kami, dari Al-Amash, dari Shaqiq ibn Salamah, dari Abdullah ibn Masoud, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Hendaklah kamu jujur, kerana kejujuran membawa kepada kebenaran, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga, dan kebenaran itu membawa kepada syurga." Dan dia berusaha untuk kebenaran sehingga dicatat di sisi Allah sebagai orang yang benar, dan berhati-hatilah dari berdusta, kerana dusta itu membawa kepada maksiat, dan sesungguhnya maksiat itu membawa kepada neraka dan apa yang hamba itu akan terus berdusta dan berusaha untuk berdusta sehingga ditulis di hadapan Allah sebagai pendusta." Dan dari Abu Bakar Al-Siddiq Omar, Abdullah bin Al-Shakhir, dan Ibn Omar. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Muhammad ​bin ​Bashar ‌memberitahu ​kami, dia berkata, Abdul Wahhab bin Abdul Majeed Al-Thaqafi memberitahu kami, dia berkata, Khaled Al-Hadha’ memberitahu kami, dari Abu Qalabah, dari Anas bin Malik berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Yang paling penyayang umatku kepada umatku adalah Abu Bakar, dan yang paling kuat di antara mereka adalah Abu Bakar, wahaimar.” Yang paling jujur ​​di antara mereka dalam kesederhanaan adalah Uthman, dan yang paling mudah dibaca dari Kitab Allah adalah Ubay bin Ka’b, dan yang paling mulia di antara mereka adalah Zaid bin Thabit, dan yang paling arif di antara mereka tentang yang halal dan yang haram. Muadz bin Jabal berkata: “Sesungguhnya setiap umat mempunyai pemegang amanah, dan pemegang amanah umat ini ialah Abu Ubaidah bin al-Jarrah.” Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Diriwayatkan ‌dari ​‘Abdullah ​bin ​‘Umar bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Hendaklah orang yang jujur ​​memandikan mayatmu.

Diriwayatkan ​dari ​Ibnu ‌Umar ​r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: Pedagang Islam yang amanah lagi jujur ​​akan bersama para syuhada pada hari kiamat.