Câmiu't-Tirmizî — Hadis #27666
Hadis #27666
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ نَحْرٍ فَقَالَ " لاَ يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُصَلِّيَ " . قَالَ فَقَامَ خَالِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ وَإِنِّي عَجَّلْتُ نُسُكِي لأُطْعِمَ أَهْلِي وَأَهْلَ دَارِي أَوْ جِيرَانِي . قَالَ " فَأَعِدْ ذَبْحًا آخَرَ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ أَفَأَذْبَحُهَا قَالَ " نَعَمْ وَهِيَ خَيْرُ نَسِيكَتَيْكَ وَلاَ تُجْزِئُ جَذَعَةٌ لأَحَدٍ بَعْدَكَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَجُنْدَبٍ وَأَنَسٍ وَعُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لاَ يُضَحَّى بِالْمِصْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ الإِمَامُ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لأَهْلِ الْقُرَى فِي الذَّبْحِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ لاَ يُجْزِئَ الْجَذَعُ مِنَ الْمَعْزِ وَقَالُوا إِنَّمَا يُجْزِئُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ .
Ali bin Hacer bize anlattı, İsmail bin İbrahim, Davud bin Ebi Hind'den, Şa'bi'den, Bera' bin Azib'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah ona salat ve selam versin, kurban gününde bize hitap etti ve şöyle dedi: "Hiçbiriniz namaz kılmadıkça kurban kesmeyin." Bunun üzerine amcam ayağa kalktı ve “Ya Resul” dedi. Vallahi bu gün etin mekruh olduğu bir gündür ve ben ailemi, ailemi veya komşularımı doyurmak için kurbanımı acele ettim. “Başka bir katliam hazırlayın” dedi. "Ey Allah'ın Resulü, benim sütlü bir dişi devem var ve o, et koyunundan daha hayırlıdır. Onu keseyim mi?" "Evet, etinizin en hayırlısıdır, yetmez" dedi. Senden sonra biri için bir kütük.” "Ve Cabir, Cündub, Enes, Uveymir bin Eşkar, İbn Ömer ve Ebu Zeyd el-Ensari'nin yetkisi üzerine" dedi. Ebu İsa dedi ki: Bu hasen ve sahih bir hadistir. Bunun ameli, çoğu ilim adamının görüşüne göre, imam namaz kılıncaya kadar bir parça et kurban etmemektir. Bir grup alim, köy halkına şafak vakti kesim yapma izni vermiştir ve bu, İbnü'l-Mübarek'in ifadesidir. Ebu İsa dedi ki: İlim ehli, keçi sandığının yeterli olmadığı konusunda ittifak etmişler ve sadece koyun sandığının makbul olduğunu söylemişlerdir.
Rivayet eden
Al Bara bin Azib (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 19/1508
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 19: Kurban