Saeed bin Yahya bin Saeed Al-Umey bize şöyle dedi: Babam bize anlattı, şöyle dedi: Muhammed bin Amr bize anlattı, şöyle dedi: Ebu Seleme bize, Ebu Hureyre'den rivayet etti, dedi ki: Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kim geride mal bırakırsa o, sahibinedir, kim de zararda bırakırsa, o da banadır." Ebu İsa bunun güzel bir hadis olduğunu söyledi. Sahih. Ve Cabir ve Enes'in yetkisi üzerine. Ez-Zühri bunu Ebu Seleme'den, Ebu Hureyre'den, Peygamber'den (s.a.v.) rivayet etmiştir. Bundan daha uzun. Ve tamamladı. Anlamı: Kayıp, kayıp, hiçbir şeyi olmayan, bu yüzden onu destekliyorum ve ona harcıyorum.

Abdul-Ala bin Vasil bize anlattı, Muhammed bin El Kasım el-Esedî'nin bize anlattığını söyledi, Fadl bin Dulham'ın bize anlattığını söyledi, Avf'ın bize anlattığını söyledi, Şehr bin Havşab'dan, Ebu Hureyre'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kur'an'ı ve dini farzları öğrenin ve insanlara öğretin, çünkü ben "Kabul edildi." Ebu İsa, "Bu, karışıklık içeren bir hadistir" dedi. Ebu Usame bu hadisi Avf'tan, bir adamdan, Süleyman ibn Cabir'den, İbn Mesud'dan, Peygamber Efendimiz'den (s.a.v.) rivayet etmiştir. Bunu bize Hüseyin bin Haris anlattı. Ebû Usame, Avf'tan rivayetle bunu manasıyla bize anlattı. Muhammed ibn el-Kasım el-Esadi, Ahmed ibn Hanbel ve diğerleri tarafından zayıf görülüyordu.

Abdullah bin Humaid bize anlattı, o şöyle dedi: Zekeriya bin Adi bize anlattı, Ubeydullah bin Amr, Abdullah bin Muhammed bin Akil'den, Cabir bin Abdullah'tan rivayetle şöyle dedi: Saad bin El-Rabi'nin karısı, iki kızıyla birlikte Saad'dan Resûlullah'a (s.a.v.) geldi ve şöyle dedi: Ey Allah'ın Resulü, bunlar Saad bin Rabi'nin kızlarıdır. Uhud günü babaları da seninle birlikte şehit edilmiş, amcaları da onların paralarını almış ve onlara hiç para bırakmamıştı. Ve servet sahibi olmadıkça evlenmemelidirler. “Buna Allah karar verecektir” dedi. Daha sonra mirasla ilgili ayet nazil oldu ve Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem gönderildi. Amcalarına, "Üçte ikisini Sa'd'ın kızlarına, sekizde birini de annelerine verin, kalanlar sizindir" dedi. Ebu İsa bunun hadis olduğunu söyledi. İyi ve otantik. Biz bunu Abdullah bin Muhammed bin Akil'in hadisinden başkasını bilmiyoruz ve bir ortak da bunu Abdullah bin Muhammed bin Akil'den rivayet etmiştir. .

El-Hasan bin Arafa bize anlattı, dedi, Yezid bin Harun bize Süfyan es-Sevri'den, Ebu Kays el-Awdi'den, Huzeil bin Şurahbil'den rivayetle şöyle dedi: Bir adam Ebu Musa ve Selman bin Rabi'ah'a geldi ve onlara kızını, oğlunun kızını ve bir babanın ve annenin kız kardeşini sordu. Kıza dediler. Kalan yarısı da anne ve babadan kız kardeşe gidiyor. Ona, "Abdullah'a git ve ona sor, çünkü o bize uyacaktır" dediler. Daha sonra Abdullah geldi. Bunun üzerine bunu ona anlattı ve söylediklerini ona anlattı. Abdullah şöyle dedi: "O halde ben saptım ve ben hidayet edenlerden değilim, fakat onları Resûlullah'ın takdir ettiği gibi yargılayacağım." Allah, Allah ona salat ve selamet versin, yarısını kıza, altıda birini oğlunun kızına, üçte ikisini tamamlayarak kız kardeşine verir. Ebu İsa bunun güzel bir hadis olduğunu söyledi. Ebu Kays el-Avdi'nin adı Abdurrahman bin Servan el-Kufi'dir ve Şu'be bunu Ebu Kays'tan rivayet etmiştir.

Bundar bize anlattı, dedi, Yezid bin Harun bize anlattı, Süfyan bize Ebu İshak'tan, Hâris'ten, Ali'den rivayetle şöyle dediğini söyledi: (Yaptığınız bir vasiyetten veya bir borçtan sonra) şu ayeti okuyorsunuz ve Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah ona salat ve selam versin, vasiyetten önce borcu kapatıyor. Ve klanların oğulları değil, annenin soylu oğulları miras alır. Kişi, kardeşinin babasına miras bırakması yerine, kardeşinin babasına ve annesine mirasçı olur. Pindar bize anlattı, dedi. Yezid bin Harun bize anlattı, Zekeriya bin Ebî Zeyde, Ebu İshak'tan, El-Hâris'ten, Ali'den, Peygamber'den, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Aynı şeyle...

İbn Ebî Ömer bize anlattı, dedi, Süfyan anlattı, dedi, Ebu İshak bize el-Hâris'ten, Ali'den rivayet etti, şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, ileri gelenlerin annenin soyundan gelenlerin kabilenin soyundan gelenlere mirasçı olmasına karar verdi. Ebu İssa şöyle dedi: Bu, Ebu İshak'ın rivayet ettiği hadisten başkasını bilmediğimiz bir hadistir. El-Hâris, Ali'den rivayet edilmiştir. Bazı ilim adamları Hâris hakkında konuşmuşlardır ve bu hadis, ilim ehlinin genel görüşüne dayanmaktadır.

Abdul bin Humaid bize anlattı, şöyle dedi: Abdurrahman bin Saad bize anlattı, Amr bin Ebi Kays bize Muhammed bin El-Münkedir'den, Cabir bin Abdullah'tan rivayetle dedi ki, Ben Seleme Bani'sinde hastayken Resûlullah (s.a.v.) beni ziyarete geldi, Ey Allah'ın Resulü, malımı nasıl bölüştüreyim? Fakat o bana hiçbir cevap vermedi ve bunun üzerine şu ayet nazil oldu: (Çocuklarınız hakkında Allah size, erkeğe iki kadının payını emrediyor) ayeti nazil oldu. Ebu İsa dedi. Bu hasen ve sahih bir hadistir. Şu'be, İbn Uyeyne ve diğerleri, Muhammed bin Münkedir'den, Cabir'den rivayet etmişlerdir.

El-Fadl bin El-Sabbah El-Bağdadi anlattı, dedi, Süfyan bin Uyeyne anlattı, dedi, Muhammed bin El-Munkadir anlattı, Cabir bin Abdullah duydu, diyor ki: Hastalandım, bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- beni ziyarete geldi ve beni baygın halde buldu, o da Ebu Bekir ve Ömer'le birlikte geldi. Onlar yürürken Resûlullah (s.a.v.) abdest aldı ve abdestinin bir kısmını üzerime döktü, ben de uyandım ve dedim ki: Ya Resulullah, paramı nasıl harcayacağım veya onu nasıl yapacağım? Benim param, bana hiç cevap vermedi ve mirasla ilgili ayet nazil oluncaya kadar dokuz kız kardeşi vardı: (Senden fetva istiyorlar. De ki: “Allah sana fetva verecektir.”) El-Kelaala'da (ayet). Cabir, "Benim hakkımda vahyedildi" dedi. Ebu İsa, "Bu, güzel ve sahih bir hadistir" dedi.

Abdullah bin Abdul Rahman bize anlattı, Müslim bin İbrahim bize anlattı, Vahib bize anlattı, İbn Tavus bize babasından, İbni Abbas'tan, Peygamber Efendimiz'den (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle dedi: "Görevleri hak sahiplerine verin, geri kalanlar erkeklerin en hak sahibi olanlarına aittir." Abd ibn anlattı. Humaid, Abdurrezzak bize Muammer'den, İbn Tawus'tan, babasından, İbn Abbas'tan, Peygamber (s.a.v.)'den rivayetle, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve benzerlerini anlattı. Ebu şöyle dedi: İsa, bu güzel bir hadis ve içlerinden bazıları bunu İbn Tavus'tan, babasından, Peygamber'den (Allah onu kutsasın ve ona barış versin) bir elçi olarak rivayet ettiler.

El-Hasan bin Arafa bize anlattı, dedi, Yezid bin Harun bize Hammam bin Yahya'dan, Katade'den, Hasan'dan, İmran bin Hüseyin'den rivayetle şöyle dedi: Bir adam Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e geldi ve şöyle dedi: "Oğlum öldü, onun mirasından neyim var?" “Altıncı senindir” dedi. Gittiğinde onu aradı. “Bir altıncın daha var” dedi. Bitirince onu çağırdı ve "Diğer altısı yemektir" dedi. Ebu İsa, "Bu, güzel ve sahih bir hadistir" dedi. Ve Makil bin Yesar ile ilgili bölümde.

İbn Ebî Ömer bize anlattı, dedi, Süfyan bize anlattı, dedi, Zühri bize anlattı, bir defasında şöyle dedi, Kubaisa dedi, bir defasında da bir adam dedi ki, Kubaisa bin Züayb'dan rivayetle, o şöyle dedi: Büyükanne, ananın annesi veya babanın annesi, Ebu Bekir'e gelip oğlumun oğlunun veya kızımın oğlunun öldüğünü söylediler ve bana bir mektubun olduğu haber verildi. Tanrı gerçekten öyledir. Ebu Bekir, "Kitapta sizin için bir hakikat bulamıyorum ve Resûlullah'ın (s.a.v.) Allah ona salat ve selam olsun, sizin için bir şey hükmettiğini duymadım ama ben halka soracağım" dedi. Dedi, öyle sordu ve El-Muğire bin Şu'be, Resûlullah'ın (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) ona altıda birini verdiğine tanıklık etti. Dedi ve bunu seninle birlikte duyan kişi şöyle dedi: Muhammed bin Maslamah. Dedi ve ona altıncıyı verdi, sonra onunla aynı fikirde olmayan diğer büyükanne Ömer'in yanına geldi. Süfyan söyledi ve Ma'mar bana bu konuda daha fazlasını ekledi. Ez-Zuhri'den rivayet edildiğine göre, ben bunu Ez-Zuhri'den ezberlemedim ama Ma'mer'den ezberledim, Ömer şöyle dedi: "Eğer ikiniz bir araya gelirseniz, o sizindir, siz de. Onunla yalnızdı ve o onundu

El-Ensari bize anlattı, Ma'an bize anlattı, Malik'in bize İbn Şihab'tan, Osman bin İshak bin Harşa'dan, Kubaisa bin Dhu'ayb'dan rivayetle şöyle dediğini söyledi: "Büyükanne, Ebu Bekir'e mirasını sormak için geldi." "Senin Allah'ın Kitabında hiçbir şeyin yok, Resûlullah'ın sünnetinde de hiçbir şeyin yok" dedi. Tanrı kutsasın Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin, o yüzden geri dön de insanlara sorabileyim. Halka sordu ve şöyle dedi: Muğire bin Şu'be, Resûlullah (s.a.v.)'in yanında bulundu ve ona altıda birini verdi. Şöyle dedi: Ebu Bekir, yanında başka kimse var mı? Daha sonra Muhammed bin Mesleme El Ensari ayağa kalktı ve Muğire bin Şu'be'nin söylediklerinin aynısını söyledi. Bunun üzerine Ebu Bekir onu ona verdi. Şöyle dedi: Daha sonra diğer büyükanne Ömer bin Hattab'a gelerek mirası hakkında soru sordu. Dedi ki: Allah'ın kitabında ne var? Hiçbir şey ama altıncıdır, yani eğer bunda bir araya gelirseniz bu sizin aranızdadır ve hanginiz onunla yalnız kalırsa o onundur. Ebu İsa şöyle dedi ve otoriteyle ilgili bölümde Buraydah. Bu, İbn Uyeyne'nin hadisinden daha hayırlı ve daha sahihtir.

El-Hasan bin Arafa anlattı, dedi, Yezid bin Harun bize Muhammed bin Salem'den, El-Şa'bi'den, Mesruk'tan, Abdullah bin Mesud'dan rivayetle, oğluyla birlikte büyükanneyi anlattı. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in oğlu hayattayken yemeğin altıda birini oğluyla birlikte beslediği ilk büyükanneydi. Ebu dedi İsa, bu, bu rivayet zinciri dışında Peygamber'e kadar uzandığını bilmediğimiz bir hadis. - Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) ashabından bir kısmı, Allah onu salat ve selam etsin, oğluyla birlikte büyükanneyi miras aldılar, ama onlar miras bırakmadı. Bir kısmı da mirasçı oldu.

Bundar bize anlattı, o şöyle dedi: Ebu Ahmed el-Zübeyri bize anlattı, şöyle dedi: Süfyan bize Abdurrahman bin El-Haris'ten, Hakim bin Hakim bin Abbad bin Hunaif'ten, Ebu Umame bin Sehl bin Huneyf'ten rivayetle şöyle dedi: Ömer bin El-Hattab, Ebu Ubeyde'ye şunu yazdı: Allah'ın elçisi, Allah'ın duası ve selamı ona olsun. "Efendisi olmayanın efendisi Allah ve Resulü, varisi olmayanın da amcası varistir" buyurdu. Ebu İssa şöyle dedi ve Aişe ve El-Mikdam bin Maadikarib ile ilgili bölümde. Bu güzel ve sahih bir hadistir.

İshak bin Mansur bize şöyle dedi: Ebu Asım bize İbn Cüreyc'ten, Amr bin Müslim'den, Tavus'tan, Aişe'den rivayetle şöyle dedi: Rasulullah (s.a.v.) şöyle dedi: "Amca, varisi olmayanın mirasçısıdır." Bu güzel ve garip bir hadis. Bazıları gönderdi ama bahsetmediler. Hakkında Aisha. - Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in ashabı da bu konuda ihtilafa düşmüşler ve içlerinden bir kısmı amcaya, teyzeye ve teyzeye miras kalmış, daha fazlası da bu hadise uymuştur. İlim ehlinin akrabalarına miras bırakması konusunda Zeyd bin Sâbit ise onlara miras bırakmamış ve mirası hazineye bırakmıştır.

Bundar bize anlattı, şöyle dedi: Yezid bin Harun bize anlattı, şöyle dedi: Süfyan, Abdurrahman bin el-İsbahani'den, Mücahid'den, Wardan'ın oğlu olduğunu, Urve'den, Aişe'den rivayetle, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) bir kulunun bir hurma ağacının dalından düşerek öldüğünü haber verdi. dedi ki, "Varisi var mı bak." “Hayır” dediler. "Öyleyse onu şehir halkından bazılarına ver" dedi. Bu güzel bir hadis.

İbn Ebi Ömer bize şöyle dedi: Süfyan, Amr bin Dinar'dan, Evsace'den, İbn Abbas'tan rivayetle, Resûlullah'ın hükümdarlığı döneminde bir adamın öldüğünü bize anlattı. Allah, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, azad ettiği bir köle dışında mirasçı bırakmadı ve Peygamber Efendimiz, Allah onu korusun ve ona huzur versin, mirasını ona verdi. Ebu İsa bu hadisi söylemiştir. İyi. Bu hususta ilim ehlinin görüşüne göre, eğer bir adam ölür ve arkasında bir çocuk bırakmazsa, onun mirası Müslümanların hazinesine kalır. .

Saeed bin Abdul-Rahman Al-Makhzoumi ve birden fazla kişi bize anlattı. Dediler ki: Süfyan bize ez-Zuhri'den rivayet etti, H. ve Ali bin Hacer bize rivayet etti, Huşeym bize ez-Zuhri'den rivayetle, Ali bin Hüseyin'den rivayetle, Amr bin Osman'dan rivayetle, Usame bin Zeyd'den rivayetle Allah'ın Resulü'nün (Allah ona salat ve selam versin) haber verdiğini bildirdi. "Müslüman kâfirden miras almaz, kâfir de Müslüman'dan miras almaz" buyurdu. Bize İbn Ebi Ömer anlattı, Süfyan bize anlattı, ez-Zuhri bize bunun benzerini anlattı. Ebu İsa dedi ve bu bölümde Cabir ve Abdullah bin Amr'ın yetkisi üzerine. Bu hasen ve sahih bir hadistir. Muammer'den ve birden fazla kişiden rivayet edilmiştir. Zühri de buna benzer. Malik, Zühri'den, Ali bin Hüseyin'den, Ömer bin Osman'dan, Usame bin Zeyd'den, Peygamber'den (s.a.v.) rivayet etmiştir. Bunun benzeri Malik'in "Ve onlar ve onlar" hadisi de Malik'tir ve içlerinden bazıları bunu Malik'ten rivayet etmiştir ve o da Amr bin Osman ve sahabelerin çoğundan rivayet etmiştir. Malik Malik'ten, Ömer bin Osman'dan ve Amr bin Osman bin Affan'dan rivayetle şöyle demişlerdir. Osman'ın ünlü bir oğludur ancak Ömer bin Osman bilinmemektedir. Bu hadis ilim ehli tarafından uygulanmış ve bazı ilim adamları mürtedin mirası konusunda ihtilafa düşmüşler. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in ashabı, Allah onu korusun ve huzur versin, diğerleri de onun Müslüman varislerine para tahsis ettiler. Bazıları da Müslüman mirasçılarının ona mirasçı olmaması gerektiğini söyleyerek hadisi delil olarak kullanmışlardır. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, “Müslüman kâfirden miras almaz.” buyurmuştur. Bu Şafii'nin görüşüdür.

Humeyd bin Masada bize anlattı, şöyle dedi: Hüseyin bin Numeyr bize, İbn Ebi Leyla'dan, Ebu'z-Zübeyr'den, Cabir'den, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayet etti: "İki dinden olan insanlar birbirlerine mirasçı değildir." Ebu İsa dedi ki: Bu, İbn Ebi Leyla'nın hadisi dışında Cabir hadisi olduğunu bilmediğimiz bir hadistir. .

Kuteybe bize anlattı, şöyle dedi: El-Leys bize İshak bin Abdullah'tan, Ez-Zuhri'den, Humaid bin Abdul Rahman'dan, Ebu Hureyre'den rivayetle, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayetle şöyle dedi: "Katil mirasçı değildir." Ebu İsa şöyle dedi: Bu hadis sahih değildir ve bu kaynaktan başkası tarafından bilinmemektedir. İshak bin Abdullah bin Ebi Ferve, Ahmed bin Hanbel'in de aralarında bulunduğu bazı hadis alimleri tarafından terk edildi. Buna göre hareket edilmelidir... İlim adamları, öldürmenin kasten veya kazara olup olmadığını, katilin miras almadığını söylüyorlar. Bazıları dedi ki: Eğer öldürme hata ise o zaman mirasçı olur, halbuki Malik'in dediğine göre...

Kuteybe, Ahmed bin Mani' ve birden fazla kişi bize rivayet etti. Dediler ki: Süfyan bin Uyeyne, Ez-Zühri'den, Sa'id bin El-Müseyyeb'den rivayetle şöyle dedi: Ömer dedi ki: Bekar bir kadın için kan parası farzdır ve kadın, kocasının kan parasından hiçbir şeye mirasçı değildir. Al-Dahhak ibn Süfyan Al-Kelabi ona şunu söyledi: Resl-i Ekrem, Allah onu kutsasın ve huzur versin, Aşim el-Dhababi'nin karısına kocasının kan parasından miras kalacağını yazdı. Ebu İsa, bunun güzel ve sahih bir hadis olduğunu söyledi.

Kuteybe bize şöyle dedi: El-Leys bize, İbn Şihab'tan, Sa'id bin El-Müseyyeb'den, Ebu Hureyre'den rivayetle, Allah'ın Elçisi'nin (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) Cenin'de hüküm verdiğini anlattı. Banu Lahyan'dan bir kadın, erkek ya da kadın köle olarak düşerek öldü, daha sonra gafil avlanarak yargılanan kadın da hayatını kaybetti. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) onun mirasının oğullarına ve kocasına, mirasının da kadın akrabalarına ait olduğuna hükmetti. Ebu İsa dedi, Yunus da bunu anlattı. Ez-Zühri'den, Sa'id bin Müseyyeb ve Ebu Seleme'den, Ebu Hureyre'den, Peygamber'den (Allah onu korusun ve ona huzur versin) rivayet edilen hadis de buna benzer ve Malik tarafından rivayet edilmiştir. Ez-Zühri, Ebu Seleme'den, Ebu Hureyre'den, Malik, Ez-Zühri'den, Said bin Müseyyeb'den, Peygamber'den, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, mürsel.

Ebu Kurayb bize anlattı, dedi ki: Ebu Usame, İbn, Numeyr ve Veki' bize Abdülaziz bin Ömer bin Abdülaziz'den, Abdullah İbni Mevhib'den rivayetle haber verdiler, bazıları da Abdullah İbn Vehb'den, Temim ed-Dari'den rivayetle dediler ki, şöyle dedi: Resûlullah'a (s.a.v.) sordum, Allah ona salat ve selam versin, bu konudaki sünnet nedir? Müşriklerden bir adam, Müslümanlardan bir adamın elinden merhaba deyince, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "O, hayatında ve ölümünde insanların en yakınıdır" buyurdu. Ebu İsa dedi ki: Bu, Abdullah bin Vehb'in hadisinden başka bilmediğimiz bir hadistir ve İbn Mevhib'in Temim ed-Dari'den rivayet ettiği söylenmektedir. Bunlardan bir kısmı Abdullah bin Vehb ile Temim ed-Dari Kabeisa bin Dhu'ayb arasına girmiştir ve bu sahih değildir. Abdülaziz bin Ömer'den rivayetle Yahya bin Hamza rivayet etmiş ve Kubaise bin Züayb da buna ilave etmiştir, fakat bana göre bununla alakası yoktur. Bu hadis bazı alimlere dayanmaktadır. Bazıları da Şafii'nin görüşü olan mirasının hazineye bırakılması gerektiğini söylemiş ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in "Sadakat azad olanındır" hadisini delil olarak kullanmıştır.

Kuteybe bize, İbn Lahi'ah'ın Amr bin Şuayb'dan, babasından, dedesinden rivayetle, Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle dediğini anlattı: "Eğer bir adam hür bir kadınla veya bir cariyeyle fuhuş yaparsa, o zaman zinadan doğan çocuk ne mirasçı olur, ne de mirasçı olur." Ebu İssa şöyle demiştir ve bu hadisi İbn Lahia'dan daha fazlası rivayet etmiştir. Amr bin Şuayb'dan rivayet edilmiştir. İlim ehlinin görüşüne göre bu konuda iş, zina çocuğunun babasına mirasçı olmamasıdır.

Kuteybe bize anlattı, şöyle dedi: İbn Lahia, Amr bin Şuayb'dan, babasından, dedesinden rivayetle, Resûlullah (s.a.v.)'in, Allah ona salat ve selam versin, şöyle dediğini anlattı: "Sadakat, serveti miras alan kişiden miras kalır." Ebu İsa şöyle dedi: Bu, rivayeti sağlam olmayan bir hadistir.

Harun Ebu Musa el-Mustemli el-Bağdadi bize şöyle dedi: Muhammed bin Harb bize anlattı, o şöyle dedi: Ömer bin Ru'bah el-Tağlebi, Abd Al-Vahid bin Abdullah Ebu Busr El-Nasri'den, Vasile bin El-Eska'dan rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah ona salat ve selam versin, şöyle dedi: "Bir kadın, "Üç miras: azat ettiği adam, babası ve lanetlediği çocuğu." Bu, ancak bu açıdan bilinen güzel, garip bir hadistir. Muhammed bin Harb hadisi...