Saeed bin Yahya bin Saeed Al-Umayy nous a dit, il a dit : Mon père nous l'a dit, il a dit : Muhammad bin Amr nous l'a dit, il a dit : Abu Salamah nous a dit, sous l'autorité d'Abu Hurairah, il a dit. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui laisse derrière lui la richesse, elle appartient à son propriétaire, et celui qui laisse derrière lui une perte, elle appartient à moi. Abu Issa a dit que c'était un bon hadith. Sahih. Et sous l'autorité de Jabir et Anas. Al-Zuhri l'a rapporté sous l'autorité d'Abou Salamah, sous l'autorité d'Abou Hurairah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. C'est plus long que ça. Et il a complété. Signification : perdu, perdu, qui n'a rien, alors je le soutiens et je dépense pour lui.

Abdul-Ala bin Wasil nous a raconté, il a dit que Muhammad bin Al-Qasim Al-Asadi nous a raconté, il a dit qu'Al-Fadl bin Dulham nous a raconté, il a dit qu'Awf nous a raconté, sous l'autorité de Shahr bin Hawshab, sous l'autorité d'Abu Hurairah, a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Apprenez le Coran et les devoirs religieux et enseignez aux gens, car je "Accepté." Abu Issa a dit : « C'est un hadith qui contient de la confusion. » Abu Usama a rapporté ce hadith sous l'autorité d'Awf, sous l'autorité d'un homme, sous l'autorité de Sulayman ibn Jabir, sous l'autorité d'Ibn Masoud, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Al-Hussein bin Harith nous en a parlé. Abu Usama nous a dit, sous l'autorité d'Awf, ce que cela signifie. Muhammad ibn al-Qasim al-Asadi était considéré comme faible par Ahmad ibn Hanbal et d'autres.

Abdullah bin Humaid nous a dit, il a dit : Zakaria bin Adi nous a dit, Ubaid Allah bin Amr nous a dit, sous l'autorité d'Abdullah bin Muhammad bin Aqeel, sous l'autorité de Jabir bin Abdullah a dit : L'épouse de Saad bin Al-Rabi' est venue avec ses deux filles de Saad chez le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et a dit : Messager de Dieu, ce sont les filles de Saad bin Al-Rabi'. Leur père a été tué avec vous en martyr le jour d'Uhud, et leur oncle a pris leur argent et ne leur a pas laissé d'argent. Et ils ne devraient pas se marier s’ils n’ont pas de richesse. Il a dit : « Dieu en décidera. » Ensuite, le verset sur l'héritage fut révélé et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, fut envoyé À leur oncle, il dit : « Donnez les deux tiers aux filles de Sa’d et donnez-en un huitième à leur mère, et tout ce qui reste sera à vous. » Abu Issa a dit que c'était un hadith. C'est bon et authentique. Nous ne le savons que par le hadith d'Abdullah bin Muhammad bin Aqeel, et un partenaire l'a également rapporté sous l'autorité d'Abdullah bin Muhammad bin Aqeel. .

Al-Hasan bin Arafa nous a dit, a-t-il dit, Yazid bin Harun nous a dit, sous l'autorité de Sufyan Al-Thawri, sous l'autorité d'Abu Qais Al-Awdi, sous l'autorité de Huzail bin Shurahbil, il a dit. Un homme est venu voir Abu Musa et Salman bin Rabi'ah et leur a posé des questions sur la fille, la fille du fils et la sœur d'un père et d'une mère. Ils ont dit à la fille. La moitié restante revient à la sœur du père et de la mère. Ils lui dirent : « Va voir Abdallah et demande-lui, car il nous suivra. » Puis Abdallah est arrivé. Alors, il lui en a parlé et il lui a raconté ce qu'ils avaient dit. Abdallah dit : « Alors je me suis égaré et je ne fais pas partie de ceux qui sont guidés, mais je les jugerai comme l'a décidé le Messager de Dieu. » Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, obtient la moitié de la fille, la fille du fils un sixième, la totalité des deux tiers, et la sœur obtient ce qui reste. Abu Issa a dit que c'était un bon hadith. Le nom d’Abu Qais Al-Awdi est Abd al-Rahman bin Tharwan al-Kufi, et Shu’bah l’a rapporté sous l’autorité d’Abu Qais.

Bundar nous a dit, il a dit, Yazid bin Harun nous a dit, Sufyan nous a dit, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité d'Al-Harith, sous l'autorité d'Ali, qu'il a dit que vous avez lu ce verset : (Après un legs que vous faites ou une dette) et que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a réglé la dette avant le testament. Et ce sont les nobles fils de la mère qui héritent, et non les fils des clans. Un homme hérite de son frère à son père et à sa mère, plutôt que de son frère à son père. Pindare nous l'a dit, dit-il. Yazid bin Harun nous a dit, Zakaria bin Abi Zaida nous a dit, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité d'Al-Harith, sous l'autorité d'Ali, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Avec le même...

Ibn Abi Umar nous a dit, a-t-il dit, Sufyan nous a dit, a-t-il dit, Abu Ishaq nous a dit, sous l'autorité d'Al-Harith, sous l'autorité d'Ali, a-t-il dit, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a décidé que les notables Les descendants de la mère héritent des descendants du clan. Abu Issa a dit : C'est un hadith que nous ne connaissons que par le hadith d'Abu Ishaq sous l'autorité de Al-Harith, sous l'autorité d'Ali. Certaines personnes savantes ont parlé d'Al-Harith, et ce hadith est basé sur l'opinion générale des gens savants.

Abdul bin Humaid nous a dit, il a dit : Abdul Rahman bin Saad nous a dit, Amr bin Abi Qais nous a dit, sous l'autorité de Muhammad bin Al-Munkadir, sous l'autorité de Jabir bin Abdullah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est venu me rendre visite alors que j'étais malade à Bani Salamah, alors j'ai dit : Ô Prophète de Dieu, comment dois-je diviser ma richesse ? entre mes enfants, mais il ne m'a pas répondu du tout, alors le verset a été révélé : (Dieu vous enjoint concernant vos enfants, pour le mâle la part de deux femelles) le verset. » A dit Abou Issa. Ceci est un hadith hasan et authentique. Cela a été rapporté par Shu'bah, Ibn Uyaynah et d'autres, sous l'autorité de Muhammad bin Al-Munkadir, sous l'autorité de Jabir.

Al-Fadl bin Al-Sabbah Al-Baghdadi nous a dit, a-t-il dit, Sufyan bin Uyaynah nous a dit, a-t-il dit, Muhammad bin Al-Munkadir nous a dit, Jabir bin Abdullah a entendu, Il dit : Je suis tombé malade, alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est venu me rendre visite et m'a trouvé évanoui, alors il est venu avec Abu Bakr et Omar. Pendant qu'ils marchaient, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a fait ses ablutions et une partie de ses ablutions a été versée sur moi, alors je me suis réveillé et j'ai dit : Ô Messager de Dieu, comment dois-je dépenser mon argent ou comment dois-je en faire ? Mon argent, il ne m'a pas répondu du tout, et il avait neuf sœurs jusqu'à ce que le verset sur l'héritage soit révélé : (Ils vous demandent une fatwa. Dis : « Dieu vous donnera une fatwa. ») Dans Al-Kalaala (le verset). Jabir dit : « Cela a été révélé à mon sujet. » Abu Issa a dit : « C'est un bon et authentique hadith. »

Abdullah bin Abdul Rahman nous a dit, Muslim bin Ibrahim nous a dit, Wahib nous a dit, Ibn Tawus nous a dit, sous l'autorité de son père, sous l'autorité d'Ibn Abbas, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : « Attachez les devoirs à ceux qui y ont droit, et tout ce qui reste est pour le plus méritant des hommes. Abd ibn nous l'a dit. Humaid, nous a dit Abdul Razzaq, sous l'autorité de Mouammar, sous l'autorité d'Ibn Tawus, sous l'autorité de son père, sous l'autorité d'Ibn Abbas, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, etc. Abu a dit : Jésus, c'est un bon hadith, et certains d'entre eux l'ont rapporté sous l'autorité d'Ibn Tawus, sous l'autorité de son père, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en tant que messager.

Al-Hasan bin Arafa nous a dit, a-t-il dit, Yazid bin Harun nous a dit, sous l'autorité de Hammam bin Yahya, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Al-Hasan, sous l'autorité d'Imran bin Husayn, Il a dit : Un homme est venu voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et a dit : « Mon fils est mort, alors qu'ai-je dans son héritage ? Il dit : « Un sixième vous appartient. » Quand il est parti, il l'a appelé. Il a dit : « Vous en avez un autre sixième. » Quand il eut fini, il l'appela et lui dit : « L'autre sixième est un repas. » Abu Issa a dit : « C'est un bon et authentique hadith. » Et dans le chapitre sur Maqil bin Yasar.

Ibn Abi Umar nous a raconté, il a dit, Sufyan nous a raconté, il a dit, Al-Zuhri nous a raconté, il a dit une fois, Qubaisa a dit, et à une occasion un homme a dit, sous l'autorité de Qubaisa bin Dhu'ayb, il a dit La grand-mère, la mère de la mère ou la mère du père, est venue à Abu Bakr et a dit que le fils de mon fils ou le fils de ma fille était mort, et j'ai été informé que j'avais une lettre dans Dieu est vraiment. Abu Bakr a dit : « Je ne trouve aucune vérité pour vous dans le livre, et je n'ai pas entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, décrète quoi que ce soit pour vous, mais je demanderai au peuple. » Il a dit, ainsi il a demandé, et Al-Mughirah bin Shu'bah a témoigné que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui en a donné un sixième. Il a dit, et celui qui a entendu ça avec toi a dit Mohammed ben Maslamah. Il a dit, alors il lui a donné un sixième, puis l'autre grand-mère qui n'était pas d'accord avec elle est venue voir Omar. Sufyan a dit, et Ma’mar m’en a ajouté davantage. D'après al-Zuhri, et je ne l'ai pas mémorisé d'al-Zuhri, mais je l'ai mémorisé de Ma`mar, qu'Omar a dit : « Si vous vous réunissez tous les deux, c'est à vous, et vous Elle était seule avec lui et il était à elle

Al-Ansari nous a raconté, Ma'an nous a raconté, il a dit que Malik nous a raconté, sous l'autorité d'Ibn Shihab, sous l'autorité d'Uthman bin Ishaq bin Kharsha, sous l'autorité de Qubaisa bin Dhu'ayb, il a dit : « La grand-mère est venue voir Abou Bakr pour lui demander son héritage. Il dit : « Vous n'avez rien dans le Livre de Dieu, ni dans la Sunna du Messager de Dieu. » Que Dieu bénisse Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, quelque chose, alors retournez pour que je puisse demander aux gens. Il a interrogé les gens et il a dit : Al-Mughirah bin Shu'bah a assisté le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il lui en a donné un sixième. Il dit : Abou Bakr, est-ce que quelqu'un d'autre est avec toi ? Ensuite, Muhammad bin Maslamah Al-Ansari s'est levé et a dit la même chose que ce qu'avait dit Al-Mughirah bin Shu'bah. Alors Abu Bakr le lui a donné. Il a dit : Ensuite, l'autre grand-mère est venue voir Omar bin Al-Khattab pour lui poser des questions sur son héritage. Il dit : Qu'avez-vous dans le Livre de Dieu ? Rien, mais c'est ce sixième, donc si vous vous y réunissez, c'est entre vous, et celui d'entre vous qui est seul avec lui, alors c'est le sien. Abu Issa a dit, et dans le chapitre sur l'autorité de Buraydah. C'est meilleur et plus authentique que le hadith d'Ibn Uyaynah.

Al-Hasan bin Arafa nous a dit, a-t-il dit, Yazid bin Harun nous a dit, sous l'autorité de Muhammad bin Salem, sous l'autorité d'Al-Sha'bi, sous l'autorité de Masruq, sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud, Il a dit à propos de la grand-mère avec son fils. Elle fut la première grand-mère à qui le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, donna un sixième de la nourriture avec son fils alors que celui-ci était encore en vie. Abou a dit Jésus, c'est un hadith dont nous ne savons pas qu'il remonte au Prophète sauf à travers cette chaîne de transmission. - Certains compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ont hérité de la grand-mère avec son fils, mais ils n'en ont pas hérité. Certains d'entre eux en ont hérité

Bundar nous a dit, il a dit : Abu Ahmad Al-Zubayri nous a dit, il a dit : Sufyan nous a dit, sous l'autorité d'Abdul Rahman bin Al-Harith, sous l'autorité de Hakim bin Hakim bin Abbad bin Hunaif, sous l'autorité d'Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, qui a dit : Omar bin Al-Khattab a écrit à Abu Ubaidah que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Il dit : « Allah et Son Messager sont les maîtres de ceux qui n'ont pas de maître, et l'oncle maternel est l'héritier de ceux qui n'ont pas d'héritiers. » Abu Issa a dit, et dans le chapitre sur Aisha et Al-Miqdam bin Maadikarib. C'est un bon et authentique hadith.

Ishaq bin Mansour nous a dit, il a dit : Abu Asim nous a dit, sous l'autorité d'Ibn Jurayj, sous l'autorité d'Amr bin Muslim, sous l'autorité de Tawus, sous l'autorité d'Aisha, a-t-elle dit. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Un oncle maternel est l'héritier de celui qui n'a pas d'héritier. C’est un bon et étrange hadith. Certains d’entre eux l’ont envoyé mais n’en ont pas parlé. À propos Aïcha. - Et les compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, étaient en désaccord à ce sujet, et certains d'entre eux ont hérité de l'oncle maternel, de la tante maternelle et de la tante paternelle, et d'autres ont suivi ce hadith. Les gens de science ont légué l'héritage à leurs proches, mais quant à Zaid bin Thabit, il ne leur a pas légué et a placé l'héritage dans le trésor.

Bundar nous a dit, il a dit : Yazid bin Harun nous a dit, il a dit : Sufyan nous a dit, sous l'autorité d'Abd al-Rahman bin al-Isbahani, sous l'autorité de Mujahid, et il est le fils de Wardan, sous l'autorité d'Urwa, sous l'autorité d'Aisha, qu'un serviteur du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est tombé du tronc d'un palmier et est mort, alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit, "Voyez s'il a un héritier." Ils ont répondu : « Non ». Il dit : « Donnez-le donc à quelques habitants de la ville. » C'est un bon hadith.

Ibn Abi Umar nous a dit, il a dit : Sufyan nous a dit, sous l'autorité d'Amr bin Dinar, sous l'autorité d'Awsaja, sous l'autorité d'Ibn Abbas, qu'un homme est mort pendant le règne du Messager de Dieu. Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, n'a laissé d'héritier qu'un esclave qu'il a affranchi, et le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui a donné son héritage. Abu Issa a dit ce hadith. Bien. Et selon les gens de science en la matière, si un homme meurt et ne laisse pas de descendance, son héritage est placé dans le trésor des musulmans. .

Saeed bin Abdul-Rahman Al-Makhzoumi et plusieurs personnes nous l'ont raconté. Ils ont dit, Sufyan nous a raconté, sous l'autorité d'Al-Zuhri, H., et Ali bin Hajar nous a raconté, Hushaym nous a informé, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Ali bin Husayn, sous l'autorité d'Amr bin Uthman, sous l'autorité d'Usama bin Zayd, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il a dit : « Le musulman n’hérite pas de l’infidèle, et l’infidèle n’hérite pas non plus du musulman. » Ibn Abi Umar nous a dit, Sufyan nous a dit, Al-Zuhri nous a dit quelque chose de similaire. Abu Issa a dit, et dans ce chapitre sur l'autorité de Jabir et Abdullah bin Amr. Ceci est un hadith hasan et authentique. Cela a été rapporté par Mouammar et plus d'une personne sous l'autorité de Al-Zuhri est similaire à ceci. Malik a raconté sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Ali bin Husayn, sous l'autorité d'Omar bin Uthman, sous l'autorité d'Usama bin Zayd, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Semblable à ceci, et le hadith de Malik, « Et eux et eux », dans lequel il y a Malik, et certains d'entre eux l'ont raconté sous l'autorité de Malik, et il a dit sous l'autorité d'Amr bin Uthman et de la plupart des compagnons de Malik Ils ont dit sous l'autorité de Malik sous l'autorité d'Omar bin Othman et Amr bin Othman bin Affan. C'est un fils célèbre d'Othman, mais Omar bin Othman n'est pas connu. Ce hadith est mis en pratique par les gens de connaissance, et certains parmi les gens de connaissance différaient concernant l'héritage de l'apostat, donc la plupart des gens de connaissance ont fait Les Compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et d'autres ont attribué de l'argent à ses héritiers musulmans. Certains d’entre eux ont déclaré que ses héritiers musulmans ne devraient pas en hériter, et ils ont utilisé le hadith comme preuve. Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, "Un musulman n'hérite pas d'un infidèle". C’est l’opinion d’Al-Shafi’i.

Humayd bin Massada nous a raconté, il a dit : Husayn bin Numayr nous a raconté, sous l'autorité d'Ibn Abi Laila, sous l'autorité d'Abou Al-Zubair, sous l'autorité de Jabir, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : « Les gens de deux religions n'héritent pas l'un de l'autre. Abu Issa a dit : C'est un hadith que nous ne connaissons pas comme hadith de Jabir sauf par un hadith d'Ibn Abi Laila. .

Qutaibah nous l'a dit, il a dit : Al-Layth nous a dit, sous l'autorité d'Ishaq bin Abdullah, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité de Humaid bin Abdul Rahman, sous l'autorité d'Abou Hurairah, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : « Le meurtrier n'hérite pas. Abu Issa a dit : Ce hadith n'est pas authentique et n'est connu que de cette source. Ishaq bin Abdullah bin Abi Farwa a été abandonné par certains érudits du hadith, dont Ahmad bin Hanbal. Il faut agir lorsque... Les gens de savoir disent que le meurtrier n'hérite pas, que le meurtre soit intentionnel ou accidentel. Certains d'entre eux ont dit que si le meurtre était une erreur, alors il hériterait alors que c'est ce que dit Malik...

Qutaybah, Ahmad bin Mani' et plus d'une personne nous l'ont raconté. Ils ont dit : Sufyan bin Uyaynah nous a rapporté, d'après Al-Zuhri, d'après Sa'id bin Al-Musayyab, il a dit : Omar a dit que le prix du sang est obligatoire pour une femme célibataire et que la femme n'hérite rien de l'argent du sang de son mari. Al-Dahhak ibn Sufyan Al-Kalabi lui a dit que Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui a écrit au sujet de l'héritage de l'épouse d'Ashim al-Dhababi grâce au prix du sang de son mari. Abu Issa a dit que c'était un bon et authentique hadith.

Qutaibah nous a raconté, dit-il, Al-Layth nous a raconté, sous l'autorité d'Ibn Shihab, sous l'autorité de Sa'id bin Al-Musayyab, sous l'autorité d'Abou Hurairah, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été jugé à Jénine. Une femme de Banu Lahyan est tombée morte en tant qu'esclave, homme ou femme, puis la femme qui a été jugée par surprise est décédée. Ainsi, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a statué que son héritage reviendrait à ses fils et à son mari, et que son héritage reviendrait à ses parentes. Abu Issa a dit, et Yunus a raconté cela. Le hadith sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité de Sa'id bin Al-Musayyab et Abu Salamah, sous l'autorité d'Abu Hurairah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est similaire à celui-ci, et il a été rapporté par Malik sous l'autorité de Al-Zuhri, sous l'autorité d'Abou Salamah, sous l'autorité d'Abou Hurairah, et Malik, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité de Sa'id bin Al-Musayyab, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, mursal.

Abu Kurayb nous a dit, il a dit : Abu Usama, Ibn, Numayr et Waki' nous ont dit sous l'autorité d'Abdul Aziz bin Omar bin Abdul Aziz, sous l'autorité d'Abdullah Ibn Mawhib, et certains d'entre eux ont dit, sous l'autorité d'Abdullah Ibn Wahb, sous l'autorité de Tamim al-Dari, il a dit : J'ai demandé au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, quelle est la Sunna concernant Un homme parmi les polythéistes dit bonjour aux mains d'un homme parmi les musulmans, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Il est le plus proche des gens dans sa vie et sa mort. Abu Issa a dit : C'est un hadith que nous ne connaissons que par le hadith d'Abdullah bin Wahb, et il est dit qu'Ibn Mawhib sous l'autorité de Tamim al-Dari. Certains d’entre eux sont entrés entre Abdullah bin Wahb et Tamim al-Dari Qabaisa bin Dhu’ayb, et ce n’est pas authentique. Il a été rapporté par Yahya bin Hamza sous l'autorité d'Abdul Al-Aziz bin Omar, et Qubaisah bin Dhu'ayb y a ajouté, mais à mon avis, il n'y a aucun lien. Ce hadith est basé sur certains érudits. Certains d'entre eux ont dit que son héritage devait être placé dans le trésor, ce qui est l'avis d'Al-Shafi'i, et il a utilisé comme preuve le hadith du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, "La loyauté appartient à celui qui est libéré".

Qutaibah nous a dit, Ibn Lahi'ah nous a dit, sous l'autorité d'Amr bin Shuaib, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Soit « Si un homme se prostitue avec une femme libre ou une esclave, alors l'enfant né de l'adultère n'héritera ni ne léguera ». Abou Issa a dit, et plus encore qu'Ibn Lahi'ah n'a rapporté ce hadith. Sous l'autorité d'Amr bin Shuaib. L'œuvre là-dessus selon les gens de science est que l'enfant adultère n'hérite pas de son père.

Qutaibah nous a dit, il a dit : Ibn Lahi'ah nous a dit, sous l'autorité d'Amr bin Shuaib, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "La loyauté s'hérite de celui qui hérite de la richesse." Abu Issa a dit : Il s'agit d'un hadith dont la chaîne de narration n'est pas solide.

Harun Abu Musa Al-Mustamli Al-Baghdadi nous a raconté, il a dit : Muhammad bin Harb nous a raconté, il a dit : Omar bin Ru'bah Al-Taghlabi nous a raconté, sous l'autorité d'Abd Al-Wahid bin Abdullah Abi Busr Al-Nasri, sous l'autorité de Wathilah bin Al-Asqa', a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Une femme possède "Trois héritages : son affranchi, son enfant trouvé et son enfant qu'elle a maudit." Il s’agit d’un bon et étrange hadith qui n’est connu que sous cet angle. Le hadith de Muhammad bin Harb...