جامع ترمذی — حدیث #۲۶۹۸۲
حدیث #۲۶۹۸۲
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هِيَ حَلاَلٌ . فَقَالَ الشَّامِيُّ إِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَأَمْرَ أَبِي نَتَّبِعُ أَمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ لَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ وَجَابِرٍ وَسَعْدٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ . وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ . وَالتَّمَتُّعُ أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يُقِيمَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ دَمٌ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ أَنْ يَصُومَ فِي الْعَشْرِ وَيَكُونَ آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ صَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي قَوْلِ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ . وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْحَدِيثِ يَخْتَارُونَ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے یعقوب بن ابراہیم بن سعد نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے صالح بن کیسان نے، ان سے ابن شہاب نے بیان کیا کہ ان سے سالم بن عبداللہ نے بیان کیا کہ انہوں نے شام کے ایک آدمی کو عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے حج تک عمرہ کرنے کے بارے میں پوچھتے ہوئے سنا۔ عبداللہ بن عمر نے کہا: یہ جائز ہے۔ شامی نے کہا: تمہارے والد نے منع کیا ہے۔ عبداللہ بن عمر نے کہا کہ اگر میرے والد نے منع کیا تو تمہارا کیا خیال ہے؟ اس کی سند اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر عمل کیا۔ کیا ہم اپنے والد کے حکم پر عمل کریں یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر؟ پھر اس آدمی نے کہا، بلکہ یہ حکم ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بنایا ہے۔ آپ نے فرمایا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ آپ نے فرمایا: اور علی اور عثمان کی سند سے۔ جابر، سعد، اسماء بنت ابوبکر اور ابن عمر۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے علماء کی ایک جماعت نے انتخاب کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عمرہ کی تمتع۔ تمتع وہ ہے جب کوئی شخص حج کے مہینوں میں عمرہ کرے اور پھر حج کرنے تک ٹھہرے، پھر تم تمتع کر رہا ہے اور اس پر خون ہے۔ قربانی کا جو بھی جانور اسے میسر ہو، اگر اسے نہ ملے تو اسے چاہیے کہ حج کے دوران تین دن اور اپنے گھر والوں کے پاس واپس آنے پر سات روزے رکھے۔ یہ مطلوب ہے۔ اگر تمتع کرنے والا حج کے دوران تین دن کے روزے رکھتا ہے تو وہ دس دنوں کا روزہ رکھ سکتا ہے جن میں سے آخری عرفات کا دن ہونا چاہیے۔ اگر اس نے دس دنوں کا روزہ نہیں رکھا تو اسے الشریف کے دنوں میں روزہ رکھنا ضروری ہے، بعض علماء کے نزدیک صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے مطابق، ابن عمر اور عائشہ سمیت، اور مالک اور شافعی نے اسے کہا ہے۔ اور احمد اور اسحاق۔ ان میں سے بعض نے کہا کہ ایام تشریق کا روزہ نہیں رکھنا چاہیے۔ یہ اہل کوفہ کی رائے ہے۔ ابو عیسیٰ اور اہل حدیث نے کہا کہ وہ حج کے دوران تمتع عمرہ کا انتخاب کرتے ہیں، اور یہی شافعی، احمد اور اسحاق کا قول ہے۔
راوی
سالم بن عبداللہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۹/۸۲۴
درجہ
Sahih Isnaad
زمرہ
باب ۹: حج