Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26982
Hadis #26982
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هِيَ حَلاَلٌ . فَقَالَ الشَّامِيُّ إِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَأَمْرَ أَبِي نَتَّبِعُ أَمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ لَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ وَجَابِرٍ وَسَعْدٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ . وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ . وَالتَّمَتُّعُ أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يُقِيمَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ دَمٌ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ أَنْ يَصُومَ فِي الْعَشْرِ وَيَكُونَ آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ صَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي قَوْلِ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ . وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْحَدِيثِ يَخْتَارُونَ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Abd bin Humaid bize, Yakup bin İbrahim bin Saad'ın bana anlattığına göre, babam bize, Salih bin Kaysan'dan, İbn Şihab'tan rivayete göre, Salem ibn Abdullah'ın kendisine, Levant'tan bir adamın, Abdullah ibn Ömer'den Hacca kadar umre yapmasını istediğini duyduğunu söylediğini söyledi. Abdullah bin Ömer, "Bu caizdir" dedi. Eş-Şami, "Baban bunu yasakladı" dedi. Abdullah bin Ömer, "Babam yasaklasaydı ne düşünürdün?" dedi. Bunun üzerine Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bunu yaptı. Babamın emrine mi uyacağız, yoksa Resûlullah'ın (s.a.v.) emrine mi uyacağız? Bunun üzerine adam, "Daha doğrusu bu bir emirdir" dedi. Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin. "Allah Resulü (s.a.v.) bunu yaptı" dedi. “Bu hasen ve sahih bir hadistir” dedi. "Ali ve Osman'ın izniyle" dedi. Cabir, Saad, Esma bint Ebu Bekir ve İbn Ömer. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in ashabından bir grup alim, Allah ona salat ve selam versin, Allah'ın selamı ve bereketi onun ve diğerlerinin üzerine olsun, şöyle dedi: Umrenin temettu'su. Temattu', kişinin hac aylarında umre yapması, sonra hacca kadar orada kalması, sonra temettü yapması ve üzerinde kan bulunmasıdır. Bulduğu kurbanlık hayvanı bulamazsa üç gün hacda, yedi gün de ailesinin yanına döndüğünde oruç tutmalıdır. Bu arzu edilir. Temettu' eden kimse, Hac'da üç gün oruç tutarsa, sonuncusu Arafat günü olmak üzere on gün oruç tutabilir. On gün oruç tutmazsa, İbn Ömer ve Aişe ile Malik ve Şafii de dahil olmak üzere Peygamber'in sahabelerinden bazı alimlere göre, Şerif günlerinde oruç tutmalıdır. Ahmed ve İshak da. Bazıları Teşrik günlerinde oruç tutmaması gerektiğini söyledi. Kûfe halkının görüşü budur. Ebu İssa ve hadis ehli, Hac sırasında Temettu' Umre yapmayı tercih ettiklerini söylediler ve bu, Şafii, Ahmed ve İshak'ın görüşüdür.
Rivayet eden
Salim bin Abdullah (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 9/824
Derece
Sahih Isnaad
Kategori
Bölüm 9: Hac