জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৯৮২
হাদিস #২৬৯৮২
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هِيَ حَلاَلٌ . فَقَالَ الشَّامِيُّ إِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَأَمْرَ أَبِي نَتَّبِعُ أَمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ لَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ وَجَابِرٍ وَسَعْدٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ . وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ . وَالتَّمَتُّعُ أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يُقِيمَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ دَمٌ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ أَنْ يَصُومَ فِي الْعَشْرِ وَيَكُونَ آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ صَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي قَوْلِ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ . وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْحَدِيثِ يَخْتَارُونَ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
আবদ ইবনে হুমাইদ আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহীম ইবনে সাদ আমাকে বলেছেন, আমার পিতা আমাদেরকে বলেছেন, সালেহ ইবনে কায়সানের সূত্রে, ইবনে শিহাবের সূত্রে যে সালেম ইবনে আবদুল্লাহ তাকে বলেছেন যে, তিনি লেওয়ান্টের এক ব্যক্তিকে আবদুল্লাহ ইবনে ওমরকে হজ পর্যন্ত ওমরা করার বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বললেন, এটা জায়েজ। আল-শামী বললেন, তোমার বাবা নিষেধ করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বললেন, আমার বাবা নিষেধ করলে তোমার কি মনে হয়? এর কর্তৃত্বে এবং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বরকত দান করতে পারেন, এটি করেছিলেন। আমরা কি আমার পিতার আদেশ অনুসরণ করব নাকি আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাকে শান্তি বর্ষিত করুন? তখন লোকটি বলল, "বরং এটা একটা আদেশ।" রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন। তিনি বললেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি তৈরি করেছেন। তিনি বললেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। তিনি বললেন, এবং আলী ও উসমানের কর্তৃত্বে। জাবির, সাদ, আসমা বিনতে আবু বকর এবং ইবনে উমর রা. নবীর সাহাবীদের মধ্য থেকে একদল আলেম, আল্লাহ তাকে শান্তি প্রদান করেন, বেছে নেন তিনি, তাঁর এবং অন্যান্যদের উপর আল্লাহর শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক, তিনি বললেনঃ উমরার তামাত্তু। তামাত্তু হল যখন কোন ব্যক্তি হজ্জের মাসগুলিতে ওমরাহ করে এবং তারপর হজ্জ না করা পর্যন্ত অবস্থান করে, তখন সে তামাত্তু করছে এবং তার গায়ে রক্ত রয়েছে। কোরবানির পশু যেটুকু পাওয়া যায়, তারপরও যদি না পায় তবে হজের সময় তিন দিন এবং পরিবারের কাছে ফিরে আসার পর সাত দিন রোজা রাখবে। এটা কাম্য। যে ব্যক্তি হজের সময় তিন দিন তামাত্তু রোজা রাখে, সে দশ দিনে রোজা রাখতে পারে, যার শেষ দিনটি হবে আরাফাতের দিন। যদি তিনি দশ দিনে রোজা না রাখেন তবে তাকে অবশ্যই আল-শরীফের দিনগুলিতে রোজা রাখতে হবে, নবীর সাহাবীদের মধ্যে কিছু পণ্ডিতের মতে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, ইবনে উমর এবং আয়েশা সহ, এবং মালিক এবং আল-শাফিয়ী এটি বলেছেন। এবং আহমদ ও ইসহাক। তাদের কেউ কেউ বলেছেন যে, তার তাশরীকের দিন রোজা রাখা উচিত নয়। এটি কুফাবাসীদের অভিমত। আবু ঈসা এবং হাদীসের লোকেরা বলেছেন যে তারা হজ্জের সময় তামাত্তু ওমরাহ পালন করতে পছন্দ করে এবং এটি আল-শাফিঈ, আহমদ এবং ইসহাকের মতামত।
বর্ণনাকারী
সালিম বিন আবদুল্লাহ (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ৯/৮২৪
গ্রেড
Sahih Isnaad
বিভাগ
অধ্যায় ৯: হজ্জ