Jami At-Tirmidhi — Hadith #26982
Hadith #26982
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هِيَ حَلاَلٌ . فَقَالَ الشَّامِيُّ إِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَأَمْرَ أَبِي نَتَّبِعُ أَمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ لَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ وَجَابِرٍ وَسَعْدٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ . وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ . وَالتَّمَتُّعُ أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يُقِيمَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ دَمٌ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ أَنْ يَصُومَ فِي الْعَشْرِ وَيَكُونَ آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ صَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي قَوْلِ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ . وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْحَدِيثِ يَخْتَارُونَ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Abd bin Humaid nous a dit, Yaqoub bin Ibrahim bin Saad m'a dit, mon père nous a dit, sous l'autorité de Salih bin Kaysan, sous l'autorité d'Ibn Shihab, que Salem Ibn Abdullah lui a dit qu'il avait entendu un homme du Levant demander à Abdullah Ibn Omar d'accomplir la Omra jusqu'au Hajj. Abdallah ben Omar a dit : « C'est permis. » Al-Shami a déclaré: "Votre père l'a interdit." Abdullah bin Omar a dit : « Que pensez-vous si mon père l'interdisait ? » C'est sous l'autorité de celui-ci que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a fait. Devons-nous suivre l’ordre de mon père ou l’ordre du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ? Alors l’homme dit : « C’est plutôt un ordre. » Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il a dit : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a réussi. » Il a dit : « Ceci est un hadith hasan et authentique. » Il dit : « Et sous l’autorité d’Ali et d’Outhman. » Jabir, Saad, Asma bint Abu Bakr et Ibn Umar. Un groupe d'érudits parmi les compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a choisi Lui, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur les autres, a dit : Tamattu' de la Omra. Tamattu', c'est lorsqu'un homme accomplit la Omra pendant les mois du Hajj et reste ensuite jusqu'à ce qu'il accomplisse le Hajj, alors il accomplit Tamattu' et il y a du sang sur lui. Quel que soit l'animal sacrificiel qu'il trouve disponible, s'il ne le trouve pas, il doit jeûner pendant trois jours pendant le Hajj et sept jours lorsqu'il retourne dans sa famille. C'est souhaitable. Si la personne qui accomplit le jeûne tamattu' pendant trois jours pendant le Hajj, elle peut jeûner les dix jours, le dernier étant le jour d'Arafat. S'il ne jeûne pas les dix jours, il doit jeûner les jours d'Al-Sharif, selon certains savants parmi les compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, y compris Ibn Umar et Aisha, et Malik et Al-Shafi'i le disent. Et Ahmad et Ishaq. Certains d’entre eux ont dit qu’il ne devait pas jeûner les jours de Tashreeq. C'est l'opinion des habitants de Kufa. Abu Issa et les gens du Hadith ont dit qu'ils choisissent d'accomplir la Tamattu' Omra pendant le Hajj, et c'est l'opinion d'Al-Shafi'i, d'Ahmad et d'Ishaq.
Rapporté par
Salim bin Abdullah (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 9/824
Grade
Sahih Isnaad
Catégorie
Chapitre 9: Pèlerinage