جامع ترمذی — حدیث #۲۷۱۱۱
حدیث #۲۷۱۱۱
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَحُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ " أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ " . فَقَالَ نَعَمْ . فَقَالَ " احْلِقْ وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ " . وَالْفَرَقُ ثَلاَثَةُ آصُعٍ " أَوْ صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً " . قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ " أَوِ اذْبَحْ شَاةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ أَوْ لَبِسَ مِنَ الثِّيَابِ مَا لاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْبَسَ فِي إِحْرَامِهِ أَوْ تَطَيَّبَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ بِمِثْلِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، وہ ایوب السختیانی، ابن ابی نجیح، حمید العرج اور عبد الکریم نے، انہوں نے مجاہد کی سند سے، وہ عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور کعب رضی اللہ عنہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلامتی عطا فرما، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرے جب وہ حدیبیہ میں تھے۔ احرام کی حالت میں مکہ میں داخل ہونے سے پہلے وہ ایک دیگ کے نیچے آگ جلا رہے تھے اور چہرے پر جوئیں دوڑ رہی تھیں۔ اس نے کہا کیا تمہاری یہ پریشانیاں تمہیں نقصان پہنچا رہی ہیں؟ "تو اس نے کہا، 'ہاں'، تو اس نے کہا، 'چھ مسکینوں کے گروہ کو مونڈ کر کھانا کھلاؤ' اور فرق تین انگلیوں کا ہے، یا تین روزہ۔ چند دن یا بھول جاؤ "ناسکہ۔" ابن ابی نجیح نے کہا: یا بکری ذبح کرو۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے، اس پر عمل کرنا چاہیے۔ بعض اہل علم کے مطابق، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے، اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اور دوسرے لوگوں کے نزدیک اگر احرام میں کوئی شخص اپنا سر منڈوائے یا ایسا لباس پہنے جو اسے نہیں پہننا چاہیے۔ اگر وہ احرام کے دوران لباس پہنتا ہے یا خوشبو لگاتا ہے تو اس پر کفارہ واجب ہے جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔
راوی
عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۹/۹۵۳
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۹: حج