جامع ترمذی — حدیث #۲۷۵۰۶
حدیث #۲۷۵۰۶
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا - أَوْ قَالَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ فَخَلاَصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ يُسْتَسْعَى فِي نَصِيبِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، نَحْوَهُ وَقَالَ " شَقِيصًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا رَوَى أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَتَادَةَ، مِثْلَ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ . وَرَوَى شُعْبَةُ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَمْرَ السِّعَايَةِ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السِّعَايَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ السِّعَايَةَ فِي هَذَا . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ . وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ غَرِمَ نَصِيبَ صَاحِبِهِ وَعَتَقَ الْعَبْدَ مِنْ مَالِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ مِنَ الْعَبْدِ مَا عَتَقَ وَلاَ يُسْتَسْعَى . وَقَالُوا بِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَهَذَا قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ .
ہم سے علی بن خشرم نے بیان کیا، کہا ہم سے عیسیٰ بن یونس نے بیان کیا، انہوں نے سعید بن ابی عروبہ سے، وہ قتادہ کے واسطہ سے، وہ نضر بن انس سے، وہ بشیر بن حرام سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز میں شریک ہو جاؤ۔ غلامی - اس کی نجات اس کے مال میں ہے، اگر یہ ہے۔ اس کے پاس مال ہے، اور اگر اس کے پاس مال نہیں ہے تو مناسب قیمت کا تعین کیا جاتا ہے، تو جو آزاد نہیں ہوا اس کا حصہ بغیر کسی ادائیگی کے طے کیا جاتا ہے۔ انہوں نے کہا اور سیکشن میں عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ان سے سعید بن ابی عروبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: "ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے، اور اسی طرح ابان بن یزید نے قتادہ کی سند سے سعید کی روایت کی طرح روایت کی، ابن ابی عروبہ نے، شعبہ نے اس حدیث کو قتادہ کی سند سے روایت کیا، لیکن اس نے دوڑنے کا ذکر نہیں کیا۔ بعض اہل علم نے اسے دوڑانے کے بارے میں دیکھا ہے۔ اہل علم اس معاملے میں اختلاف کر رہے ہیں۔ یہی سفیان ثوری اور اہل کوفہ کا قول ہے اور اسحاق نے بھی یہی کہا ہے۔ بعض اہل علم: اگر غلام دو آدمیوں کے درمیان ہو اور ان میں سے ایک اپنا حصہ آزاد کر دے تو اگر اس کے پاس مال ہو تو وہ اپنے مالک کے حصے کا جرمانہ کرے گا اور غلام کو اس کے مال سے آزاد کرے گا، اگرچہ اس کے پاس ایسی کوئی جائیداد نہیں تھی جو کسی غلام سے آزاد کر دی گئی ہو اور اسے چھڑایا نہ جا سکے۔ اور انہوں نے کہا اسی کے مطابق جو ابن عمر رضی اللہ عنہما سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔ اور یہ اہل مدینہ کا قول ہے اور مالک بن انس، شافعی اور احمد بھی یہی کہتے ہیں۔
راوی
ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ)
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۵/۱۳۴۸
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۵: احکام و فیصلے