جامع ترمذی — حدیث #۲۷۶۸۱
حدیث #۲۷۶۸۱
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرٍو، أَوْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ رَأَى هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالصَّحِيحُ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ نَحْوَ هَذَا . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْىِ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ .
ہم سے احمد بن الحکم البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن جعفر نے شعبہ کی سند سے، انہوں نے مالک بن انس سے، عمرو رضی اللہ عنہ سے، یا عمر بن مسلم رضی اللہ عنہ نے سعید بن مسیب کی سند سے، ان سے ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی۔ آپ نے فرمایا: جو شخص ذوالحجہ کا چاند دیکھے اور قربانی کرنا چاہے تو وہ قربانی کرے۔ وہ نہ اس کے بال لیں گے اور نہ ناخن۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ صحیح عمرو بن مسلم ہے۔ محمد بن عمرو بن علقمہ اور ایک سے زائد افراد نے ان کی سند سے روایت کی ہے۔ یہ حدیث سعید بن المسیب کی سند سے، ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔ اس پر اس قول کے علاوہ اس سے ملتی جلتی چیز کو قبول کیا جاتا ہے۔ یہ بعض اہل علم کا قول ہے اور سعید بن المسیب بھی یہی کہا کرتے تھے۔ اس حدیث کو احمد اور اسحاق نے روایت کیا ہے۔ بعض اہل علم نے اس کی اجازت دی اور کہا کہ اس کے بال اور ناخن کاٹنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ یہ شافعی کا قول ہے۔ انہوں نے بطور ثبوت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث کو استعمال کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ سے ہدیہ بھیجتے تھے لیکن محرم سے بچنے کے لیے کسی چیز سے گریز نہیں کرتے تھے۔
راوی
ام سلمہ رضی اللہ عنہا
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۹/۱۵۲۳
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۹: قربانی