جامع ترمذی — حدیث #۲۷۳۳۵
حدیث #۲۷۳۳۵
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي الْبَتَّةَ . فَقَالَ " مَا أَرَدْتَ بِهَا " . قُلْتُ وَاحِدَةً . قَالَ " وَاللَّهِ " . قُلْتُ وَاللَّهِ . قَالَ " فَهُوَ مَا أَرَدْتَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ فِيهِ اضْطِرَابٌ . وَيُرْوَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا . - وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ فِي طَلاَقِ الْبَتَّةِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ جَعَلَ الْبَتَّةَ وَاحِدَةً وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ جَعَلَهَا ثَلاَثًا . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِ نِيَّةُ الرَّجُلِ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ وَإِنْ نَوَى ثِنْتَيْنِ لَمْ تَكُنْ إِلاَّ وَاحِدَةً . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ . وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي الْبَتَّةِ إِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا فَهِيَ ثَلاَثُ تَطْلِيقَاتٍ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ نَوَى ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَانِ وَإِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے قبیصہ نے بیان کیا، ان سے جریر بن حازم نے، وہ زبیر بن سعید سے، انہوں نے عبداللہ بن یزید بن رکانہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے دادا سے، انہوں نے کہا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ میری بیوی کو بالکل طلاق دے دی، اس نے کہا، میں اس کے ساتھ یہ نہیں چاہتا تھا۔ میں نے ایک بات کہی۔ اس نے کہا خدا کی قسم۔ میں نے کہا خدا کی قسم۔ اس نے کہا، "یہ وہی ہے جو تم چاہتے تھے." ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایسی حدیث ہے جسے ہم نہیں جانتے۔ سوائے اس نقطہ نظر کے۔ میں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا کہ اس میں ابہام ہے۔ عکرمہ کی سند سے ابن عباس کی روایت میں ہے کہ رکانہ نے طلاق دے دی۔ اس کی بیوی، تین بار. - علمائے کرام بشمول اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور دیگر کا مطلق طلاق کے بارے میں اختلاف ہے۔ یہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ اس نے ٹکڑا ایک بنایا اور علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اسے تین بنایا۔ بعض اہل علم نے کہا کہ آدمی کی نیت ہے اگر وہ نیت کرے۔ ایک، پھر ایک، اور اگر تین کا ارادہ کیا تو تین، اور اگر دو کا ارادہ کیا تو صرف ایک ہے۔ یہ ثوری اور اہل کوفہ کا قول ہے۔ مالک بن انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اگر میں نے ان سے نکاح کیا تو یہ تین طلاق ہے۔ شافعی نے کہا کہ اگر اس کی نیت ایک ہے تو ایک۔ وہ مالک ہے۔ اسے واپس لینے کے لیے اگر دو بار نیت کرے تو دو بار اور اگر تین بار نیت کرے تو تین بار۔
راوی
عبداللہ بن یزید بن رکانہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۳/۱۱۷۷
درجہ
Daif
زمرہ
باب ۱۳: طلاق اور لعان