جامع ترمذی — حدیث #۲۹۳۳۶

ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے عبد الملک بن ابی سلیمان سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے کہا کہ مجھ سے لوگوں پر لعنت کرنے والوں کے بارے میں پوچھا گیا۔ کیا مصعب بن الزبیر کی امارت میں ان کے درمیان اختلاف ہوگا؟ مجھے کچھ سمجھ نہیں آرہا تھا کہ میں کیا کہوں، چنانچہ میں اپنی جگہ سے عبداللہ بن عمر کے گھر کی طرف اٹھ گیا۔ چنانچہ میں نے اس سے اجازت طلب کی، اور مجھے بتایا گیا کہ وہ مقرر ہیں۔ چنانچہ اس نے میری بات سنی تو ابن جبیر نے مجھ سے کہا کہ اندر آجاؤ، وہ تمہارے لیے ضرورت کے سوا کچھ نہیں لایا ہے۔ اس نے کہا، "پس میں داخل ہوا اور دیکھا، وہ وہی تھا۔" اس کے پاس کپڑوں کا ایک ٹکڑا رہ گیا تو میں نے کہا اے ابو عبدالرحمٰن دونوں ملعون لوگوں کے درمیان کیا فرق ہونا چاہیے؟ اس نے کہا، اللہ پاک ہے، ہاں، وہ سب سے پہلے ہے۔ فلاں فلاں کے بیٹے نے اس بارے میں پوچھا۔ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کا کیا خیال ہے اگر ہم میں سے کوئی اپنی بیوی کو بے حیائی کرتے ہوئے دیکھے تو کیا کرے گا؟ اگر وہ بولے تو بڑی بات کی اور اگر خاموش رہے تو بڑی بات پر خاموش رہے۔ اس نے کہا لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے اور جواب نہ دیا۔ اس کے بعد وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کہا کہ میں نے آپ سے جس چیز کے بارے میں پوچھا تھا اس سے مجھے تکلیف ہوئی ہے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے سورۃ النور میں یہ آیات نازل فرمائیں: (اور وہ لوگ جو اپنی بیویوں پر الزام لگاتے ہیں اور ان کے پاس اپنے سوا کوئی گواہ نہیں۔) یہاں تک کہ آپ نے آیات کو ختم کیا، آپ نے فرمایا، چنانچہ اس شخص کو بلایا۔ تو اس نے اسے پڑھ کر سنایا، اسے نصیحت کی، اسے یاد دلایا اور بتایا کہ دنیا کا عذاب آخرت کے عذاب سے زیادہ آسان ہے، تو اس نے کہا: نہیں، اور اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے، میں نے اس سے کیا جھوٹ بولا، پھر آپ نے اس عورت کی تعریف کی، اسے نصیحت کی، اسے یاد دلایا اور اسے بتایا کہ اس کے لیے دنیا کا عذاب اتنا آسان نہیں کہ یہاں کے عذاب سے زیادہ آسان نہیں۔ اور جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے اس نے سچ نہیں کہا۔ چنانچہ اس نے مرد سے شروع کرتے ہوئے چار گواہی دی کہ خدا سچوں میں سے ہے اور پانچویں یہ کہ خدا کی لعنت ہے اس لئے اگر وہ جھوٹوں میں سے ہے تو اس نے عورت کی مذمت کی اور وہ خدا کی چار گواہیاں دیتی ہے کہ وہ جھوٹوں میں سے ہے اور پانچویں یہ کہ وہ جھوٹوں میں سے ہے۔ خدا اس سے ناراض تھا اگر وہ سچوں میں سے تھا تو اس نے ان کو الگ کردیا۔ اور سہل بن سعد سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔