Jami At-Tirmidhi — Hadith #29336
Hadith #29336
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلاَمِي فَقَالَ لِي ابْنَ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلاَّ حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ : (والَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ ) حَتَّى خَتَمَ الآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلاَهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا . ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَتْ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ . فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Hanad nous a dit, Abdah bin Sulaiman nous a dit, sous l'autorité d'Abd al-Malik bin Abi Suleiman, sous l'autorité de Saeed bin Jubayr, a-t-il dit, on m'a posé des questions sur ceux qui maudissent les gens. Dans l’émirat de Musab bin Al-Zubayr, y aura-t-il une différence entre eux ? Je ne savais pas quoi dire, alors je me suis levé de chez moi jusqu'à la maison d'Abdullah bin Omar. Alors, je lui ai demandé la permission, et on m'a répondu qu'il était orateur. Il entendit donc mes paroles et Ibn Jubayr me dit : « Entre. Il ne t'a rien apporté sauf un besoin. » Il dit : « Alors je suis entré et voici, c’était lui. » Il lui restait un vêtement, alors j'ai dit : Ô Abu Abd al-Rahman, entre les deux personnes maudites, devrait-il y avoir une différence entre eux ? Il dit : Gloire à Dieu, oui, en effet, il est le premier à Un tel, le fils d'un tel, a posé des questions à ce sujet. Il s'approcha du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) et lui dit : Ô Messager de Dieu, que penses-tu si l'un de nous voyait sa femme commettre un acte indécent, que ferait-il ? S’il parlait, il parlait d’une grande affaire, et s’il restait silencieux, il restait silencieux sur une grande affaire. Il a dit, mais le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est resté silencieux et ne lui a pas répondu. Après cela, il s'approcha du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) et lui dit : « J'ai été affligé par ce que je t'ai demandé. » Ainsi, Dieu a révélé ces versets dans la sourate An-Nur : (Et ceux qui accusent leurs femmes et n'ont d'autres témoins qu'eux-mêmes.) Jusqu'à ce qu'il ait conclu les versets, dit-il, c'est ainsi qu'il a appelé l'homme Alors il les lui récita, l'exhorta, lui rappela et lui dit que le tourment de ce monde est plus facile que le tourment de l'au-delà, alors il dit : "Non, et par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, ce que je lui ai menti. Puis il a loué la femme, l'a réprimandée, lui a rappelé et lui a dit que le tourment de ce monde est plus facile que le tourment de l'au-delà, alors elle a dit non. Et celui qui vous a envoyé avec la vérité n'a pas dit la vérité. Ainsi, en commençant par l'homme, il a rendu quatre témoignages que Dieu est des véridiques, et le cinquième est que la malédiction de Dieu. Par conséquent, s'il est l'un des menteurs, alors il dénonce la femme et elle rend quatre témoignages de Dieu qu'il est l'un des menteurs, et le cinquième est que Dieu était en colère contre elle s'il faisait partie des véridiques, alors il les séparait. Et sous l'autorité de Sahl bin Saad, il a dit : C'est un bon et authentique hadith.
Rapporté par
Sa'eed bin Jubair (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 47/3178
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 47: Exégèse