جامع ترمذی — حدیث #۲۹۳۳۷

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے محمد بن ابی عدی نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام بن حسن نے بیان کیا، مجھ سے عکرمہ نے بیان کیا، ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ ہلال ابن امیہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں اپنی بیوی پر تہمت لگائی۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: واضح دلیل۔ ورنہ تمہاری پشت پر عذاب ہو گا۔‘‘ انہوں نے کہا کہ ہلال نے کہا یا رسول اللہ اگر ہم میں سے کوئی کسی مرد کو اپنی بیوی کے ساتھ دیکھے تو کیا اسے دلیل طلب کرنی چاہئے؟ چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرمایا کہ دلیل واضح ہے ورنہ تم پر عذاب ہے۔ ہلال نے کہا اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے میں سچ کہہ رہا ہوں۔ اور میرے معاملے میں جو کچھ نازل ہو گا وہ میری پیٹھ کو عذاب سے آزاد کر دے گا۔ تو نازل ہوا: (اور وہ لوگ جو اپنی بیویوں پر تہمت لگاتے ہیں اور ان کے پاس اپنے سوا کوئی گواہ نہیں ہے) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلاوت کی یہاں تک کہ آپ پہنچ گئے: (اور پانچواں: اس پر خدا کا غضب ہے، اگر وہ سچوں میں سے ہے) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلوا بھیجا، وہ آئے، ہلال بن امیہ نے کھڑے ہو کر گواہی دی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ جانتا ہے کہ تم میں سے کوئی جھوٹا ہے، کیا تم میں سے کوئی ہے؟ توبہ کرنے والا۔ پھر وہ کھڑی ہوئی اور گواہی دی کہ جب پانچ بج رہے تھے: (بے شک اس پر خدا کا غضب ہے اگر وہ سچوں میں سے ہے) انہوں نے اس سے کہا کہ یہ واجب ہے، اور ابن عباس نے کہا، "پس اس نے تاخیر کی اور پیچھے ہٹ گئی یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ وہ واپس آجائے گی، اور اس نے کہا کہ میں دن بھر اپنی قوم کو رسوا نہیں کروں گی۔" پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسے دیکھو، اور اگر اسے سرمہ کے ساتھ لایا تو اس کی آنکھوں کی تاریکی اور ٹانگوں کی سیاہی، لیکن سب سے زیادہ سیاہ۔ شارق ابن کو "آسمان۔" وہ اسے اسی طرح لے کر آئیں، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "اگر یہ نہ ہوتا جو اللہ تعالیٰ کی کتاب میں سے گزر چکا ہوتا تو ہمارا اس سے کوئی تعلق ہوتا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے اچھی اور عجیب حدیث ہے، ہشام بن حسن کی حدیث سے، اور عباد بن منصور نے اسے اسی طرح روایت کیا ہے۔ حدیث عکرمہ کی سند سے، ابن عباس کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے۔ ایوب نے اسے عکرمہ کی سند سے مرسل روایت کیا، لیکن اس میں ابن عباس کی سند کا ذکر نہیں کیا۔