জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৭১৯৪
হাদিস #২৭১৯৪
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ثُمَّ يَقُولُ " أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ " . فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ " أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَمِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ عَنْ جَابِرٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الشَّهِيدِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ . وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ . وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى عَلَى حَمْزَةَ . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ .
আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, আল-লায়ত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাবের সূত্রে, আবদ আল-রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিকের সূত্রে যে, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ তাকে বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক পোশাকে নিহত দুই ব্যক্তিকে একত্র করতেন, তাহলে তিনি আরও বলতেন, কী হবে? কুরআন অনুযায়ী। "অতএব যখন তাদের একজনকে তার দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছিল, তখন তিনি তা কবরে রেখে দিতেন এবং বলতেন, 'আমি কিয়ামতের দিন তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হব।' এবং তিনি আদেশ করলেন।" তাদের রক্তে দাফন করা এবং তাদের উপর নামায পড়া বা তাদের ধৌত করা নয়। তিনি বলেন, এবং আনাস ইবনু মালিক রা. আবু ঈসা (রা.) বলেন, হাদিস, জাবির, হাদিস। হাসান সহীহ। এই হাদিসটি আল-জুহরি থেকে, আনাস থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এটি আল-যুহরীর সূত্রে, আবদুল্লাহ ইবনে থালাবা ইবনে আবি সুয়ার থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর তাদের মধ্যে যারা জাবির (রাঃ) থেকে তা উল্লেখ করেছেন। নামাযের ব্যাপারে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে শহীদ। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: শহীদের জন্য দোয়া করা উচিত নয়। এটি মদীনাবাসীদের অভিমত এবং আল-শাফিঈ ও আহমদ এটি বলেছেন। তাদের কেউ কেউ বললেনঃ শহীদের নামায পড়তে হবে। শহীদ। তারা প্রমাণ হিসাবে নবীর হাদিসটি ব্যবহার করেছে, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তিনি হামজার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। এটি আল-সাওরী এবং কুফাবাসীদের অভিমত এবং এটি ইসহাক বলেন...
বর্ণনাকারী
আব্দুর রহমান বিন কাব বিন মালিক (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১০/১০৩৬
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১০: জানাযা