জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৭৭০১
হাদিস #২৭৭০১
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ فَقَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ إِنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَفَعَلَ ذَلِكَ الشَّىْءَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ أَتَى عَظِيمًا وَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَإِلَى هَذَا الْقَوْلِ ذَهَبَ أَبُو عُبَيْدٍ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
আহমাদ ইবনে মানি আমাদেরকে বলেছেন, ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক আমাদেরকে বলেছেন, হিশাম আল-দাসতাওয়াইয়ের সূত্রে, ইয়াহিয়া ইবনে আবি কাথির থেকে, আবু কালাবার সূত্রে, সাবিত ইবনে আল-দাহাকের সূত্রে, যিনি বলেছিলেন যে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বাদ দিয়ে অন্য কোন দ্বীনের উপর বরকত দান করতে পারেন। ইসলাম, মিথ্যা, তিনি যেমন বলেছেন।" তিনি ড. আবু ঈসা, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। এ বিষয়ে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। যদি কোন ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোন ধর্মের শপথ করে এবং বলে যে সে একজন ইহুদী বা খ্রিস্টান, যদি সে অমুক-অমুক করে থাকে এবং সে ঐ কাজটি করে থাকে এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, "সে বড় গুনাহ করেছে, তার জন্য কোন কাফফারা নেই।" এটা মদীনাবাসীর অভিমত। মালিক ইবনু আনাস একথাই বলেন এবং আবু উবাইদ এ মতের দিকে যান। নবীর সাহাবীদের মধ্যে থেকে কিছু জ্ঞানী ব্যক্তি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন এবং তাঁর অনুসারীরা বলেন: অন্যদের কাফফারা দিতে হবে এবং এটি সুফিয়ান, আহমদ ও ইসহাক-এর মত।
বর্ণনাকারী
থাবিত বিন আল-দাহহাক (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ২০/১৫৪৩
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ২০: মানত ও শপথ