Sunan Abu Dawud — Hadith #16766

Hadith #16766
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِيَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلاَلِيِّ، قَالَ تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لأَحَدِ ثَلاَثَةٍ رَجُلٌ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ‏"‏ ‏.‏ ‏"‏ وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلاَثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ قَدْ أَصَابَتْ فُلاَنًا الْفَاقَةُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ - ثُمَّ يُمْسِكُ وَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا ‏"‏ ‏.‏
Qabisah ibn Mukhiriq al-Hilali berichtete: „Ich hatte eine Bürgschaft für eine Zahlung übernommen und kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er sagte: ‚Warte, bis ich die Sadaqa erhalte, dann werde ich anordnen, dass sie dir ausgehändigt wird.‘ Dann sagte er: ‚Betteln, Qabisah, ist nur drei Personengruppen erlaubt: Erstens einem Mann, der eine Bürgschaft übernommen hat; ihm ist das Betteln erlaubt, bis er die Zahlung erhalten hat, danach muss er damit aufhören.‘ Zweitens einem Mann, der von einem Unglück betroffen ist und dadurch sein Eigentum verloren hat; ihm ist das Betteln erlaubt, bis er genug zum Leben hat (oder, wie er sagte, was ihm einen angemessenen Lebensunterhalt sichert).‘“ Und ein Mann, der von Armut betroffen ist, über den drei kluge Mitglieder seines Volkes bestätigen: „Der und der ist von Armut betroffen“, dem ist das Betteln erlaubt, bis er das Nötigste zum Leben (oder, wie er sagte, das Nötigste zum Lebensunterhalt) erlangt hat; danach muss er damit aufhören. Jeder andere Grund zum Betteln, Qabisah, ist verboten, und wer bettelt, begeht eine verbotene Handlung.
Erzählt von
Qabisah geb. Mukhiriq al-Hilali (RA)
Quelle
Sunan Abu Dawud # 9/1640
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 9: Zakat
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Themen: #Charity #Mother

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