Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26238

Ibn Abi Umar erzählte uns, Sufyan bin Uyaynah erzählte uns, er sagte, Abdullah bin Muhammad bin Aqeel erzählte uns, er hörte Jabir, sagte Sufyan. Muhammad ibn al-Munkadir erzählte uns mit der Autorität von Jabir, der sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, ging hinaus und ich war bei ihm, und er ging hinein, um eine Frau aus den Ansar zu sehen.“ Also schlachtete sie ein Schaf für ihn und er aß, und sie brachte ihm eine Maske mit frischem Wasser und er aß daraus, dann vollzog er mittags die Waschung und betete, dann ging er und sie brachte ihm eine der Krankheiten. Er aß die Schafe, betete dann das Nachmittagsgebet, vollzog aber keine Waschung. Er sagte: Auf Autorität von Abu Bakr Al-Siddiq, Ibn Abbas, Abu Hurairah und Ibn Masoud, Abu Rafi’, Umm al-Hakam, Amr bin Umayyah, Umm Amir, Suwayd bin al-Nu’man und Umm Salamah. Abu Issa sagte, und es ist nicht authentisch. Der Hadith von Abu Bakr zu diesem Thema wurde seiner Überlieferungskette zufolge nur von Hussam bin Miska im Auftrag von Ibn Sirin, im Auftrag von Ibn Abbas und im Auftrag von Abu Bakr überliefert. Al-Siddiq im Auftrag des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm. Und die richtige ist nur auf der Autorität von Ibn Abbas, auf der Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm. So erzählte Al-Haffazz. sagte Abu Issa. Nach Ansicht der meisten Gelehrten unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und den Anhängern und denen nach ihnen wird entsprechend gehandelt, wie zum Beispiel: Sufyan Al-Thawri, Ibn Al-Mubarak, Al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq äußerten ihre Meinung dazu, die Waschung abzubrechen, nachdem sie Feuer berührt hatten. Dies ist die letzte der beiden Angelegenheiten des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Es ist, als ob dieser Hadith den ersten Hadith, den Hadith über die Durchführung der Waschung von Dingen, die mit Feuer in Berührung gekommen sind, außer Kraft setzt.