Jami At-Tirmidhi — Hadith #26238

Ibn Abi Umar nous a raconté, Sufyan bin Uyaynah nous a raconté, a-t-il dit, Abdullah bin Muhammad bin Aqeel nous a raconté, il a entendu Jabir, a déclaré Sufyan. Muhammad ibn al-Munkadir nous a dit, sous l'autorité de Jabir, qui a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est sorti et j'étais avec lui, et il est entré pour voir une femme des Ansar. Elle lui a donc abattu un mouton et il a mangé, et elle lui a apporté un masque d'eau fraîche et il en a mangé, puis il a fait ses ablutions à midi et a prié, puis il est parti et elle lui a apporté une des maladies. Il a mangé le mouton, puis a prié la prière de l'après-midi, mais n'a pas fait d'ablutions. Il dit : D'après Abu Bakr Al-Siddiq, Ibn Abbas, Abu Hurairah et Ibn Masoud, Abu Rafi', Umm al-Hakam, Amr bin Umayyah, Umm Amir, Suwayd bin al-Nu'man et Umm Salamah. Abu Issa a dit, et ce n'est pas authentique. Le hadith d'Abou Bakr sur ce sujet, selon sa chaîne de transmission, n'a été rapporté que par Hussam bin Miska, sous l'autorité d'Ibn Sirin, sous l'autorité d'Ibn Abbas, sous l'autorité d'Abou Bakr. Al-Siddiq sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Et la bonne est uniquement sous l’autorité d’Ibn Abbas, sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. C'est ainsi que Al-Haffazz a raconté. » A dit Abou Issa. Ceci est appliqué selon la plupart des gens de connaissance parmi les compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ainsi que les disciples et ceux après eux, tels que : Sufyan Al-Thawri, Ibn Al-Mubarak, Al-Shafi'i, Ahmad et Ishaq se sont prononcés sur l'abandon des ablutions après avoir touché le feu. C'est la dernière des deux questions du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. C'est comme si ce hadith abrogeait le premier hadith, le hadith de faire les ablutions de ce qui a touché le feu.