Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26254

Hanad erzählte uns, Abu Al-Ahwas erzählte uns, im Namen von Asim bin Abi Al-Najjoud, im Namen von Zirr bin Hubaysh, im Namen von Safwan bin Assal, er sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, befiehlt uns, wenn wir unterwegs sind, drei Tage und Nächte lang unsere Sandalen nicht auszuziehen, außer im Falle ritueller Unreinheit, aber auch im Falle von.“ Stuhlgang. Und Wasserlassen und Schlaf. Abu Issa sagte, dies sei ein Hasan und ein authentischer Hadith. Al-Hakam bin Utaiba und Hammad berichteten im Auftrag von Ibrahim Al-Nakha’i. Auf die Autorität von Abu Abdullah Al-Jadali, auf die Autorität von Khuzaymah bin Thabit, und es ist nicht authentisch. Ali bin Al-Madini sagte, Yahya bin Saeed sagte: Shu’bah hat nicht gehört Ibrahim al-Nakha’i aus Abu Abdullah al-Jadali, der Hadith der Salbung. Zaida sagte mit der Autorität von Mansour: „Wir waren im Raum von Ibrahim al-Taymi und mit uns Ibrahim Al-Nakhi, Ibrahim Al-Taymi erzählte uns, auf der Autorität von Amr ibn Maymun, auf der Autorität von Abu Abdullah Al-Jadali, auf der Autorität von Khuzaymah ibn.“ Es wurde durch die Autorität des Propheten (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) bewiesen, was das Abwischen der Socken betrifft. Muhammad ibn Ismail sagte, das Beste in dieser Angelegenheit sei der Hadith von Safwan ibn Assal. Al-Muradi. Unter den Juristen, wie Sufyan al-Thawri, Ibn al-Mubarak, al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq, sagten, dass der Bewohner einen Tag und eine Nacht lang wischt, während der Reisende drei Tage und ihre Nächte wischt. Abu Issa sagte, und es wurde aufgrund der Autorität einiger Leute mit Wissen überliefert, dass sie keine bestimmte Zeit für das Abwischen festgelegt hätten Die Verborgenen, das ist das Sprichwort von Malik ibn Anas. Abu Issa sagte: „Der Zeitpunkt ist richtiger.“ Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Safwan ibn Assal überliefert. Auch ohne den Hadith von Asim