জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬২৫৪
হাদিস #২৬২৫৪
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَلاَ يَصِحُّ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ حَدِيثَ الْمَسْحِ . وَقَالَ زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ كُنَّا فِي حُجْرَةِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَمَعَنَا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ فَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا يَمْسَحُ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ لَمْ يُوَقِّتُوا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالتَّوْقِيتُ أَصَحُّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ عَاصِمٍ .
হানাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবূ আল-আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবন আবি আল-নাজ্জাদ থেকে, জির বিন হুবাইশের সূত্রে, সাফওয়ান বিন আসাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যখন আমরা তিন দিনের সফরে থাকি এবং রাতের বেলায় ভ্রমণ করি না। আচারের অপবিত্রতা, কিন্তু মলত্যাগের ক্ষেত্রেও। এবং প্রস্রাব ও ঘুম। আবু ঈসা বলেন, এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। আল-হাকাম বিন উতাইবা এবং হাম্মাদ ইব্রাহীম আল-নাখায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালীর বরাতে, খুযাইমা বিন সাবিতের বরাতে এবং এটি সহীহ নয়। আলী বিন আল-মাদিনী বলেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেন, শুবাহ কি শোনেননি? আবূ আবদুল্লাহ আল-জাদালি থেকে ইব্রাহিম আল-নাখাই, অভিষিক্ত হওয়ার হাদীস। জাইদা মানসুরের কর্তৃত্বে বলেন: আমরা ইব্রাহিম আল-তাইমির ঘরে ছিলাম এবং আমাদের সাথে ইব্রাহিম আল-নাখি, ইব্রাহিম আল-তাইমি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মায়মুন থেকে, আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালি থেকে, খুজাইমা ইবনে-এর সূত্রে। মোজার উপর ওয়াইফ করার ব্যাপারে এটা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত। মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল বলেন, এ ব্যাপারে সবচেয়ে উত্তম হলো সাফওয়ান ইবনে আসালের হাদীস। আল-মুরাদি। সুফিয়ান আল-সাওরী, ইবনুল মুবারক, আল-শাফী, আহমাদ এবং ইসহাক-এর মতো ফকীহদের মধ্যে বলেছেন যে বাসিন্দা একটি দিন এবং একটি রাত, যখন মুসাফির তিন দিন এবং তাদের রাত। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, এবং কিছু জ্ঞানী লোকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা মুছার জন্য নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করেনি। লুকানো, যা মালিক ইবনে আনাসের বক্তব্য। আবূ ঈসা (রাঃ) বলেন, সময়টি আরো সঠিক। এই হাদীসটি সাফওয়ান ইবন আসাল থেকে বর্ণিত। এছাড়াও আসিমের হাদীস ব্যতীত
বর্ণনাকারী
সাফওয়ান বিন আসাল (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১/৯৬
গ্রেড
Hasan
বিভাগ
অধ্যায় ১: পবিত্রতা