Jami At-Tirmidhi — Hadith #26254

Hanad nous a rapporté, Abu Al-Ahwas nous a rapporté, sous l'autorité d'Asim bin Abi Al-Najjoud, sous l'autorité de Zirr bin Hubaysh, sous l'autorité de Safwan bin Assal, il a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, nous ordonne, lorsque nous voyageons, de ne pas enlever nos sandales pendant trois jours et trois nuits, sauf en cas d'impureté rituelle, mais aussi en cas de défécation. Et la miction et le sommeil. Abu Issa a dit qu'il s'agissait d'un hadith hasan et authentique. Al-Hakam bin Utaiba et Hammad ont rapporté sous l'autorité d'Ibrahim Al-Nakha'i. Sous l'autorité d'Abu Abdullah Al-Jadali, sous l'autorité de Khuzaymah bin Thabit, et ce n'est pas authentique. Ali bin Al-Madini a dit, Yahya bin Saeed a dit, Shu'bah n'a pas entendu. Ibrahim al-Nakha'i d'Abu Abdullah al-Jadali, le hadith de l'onction. Zaida a dit sous l'autorité de Mansour : Nous étions dans la chambre d'Ibrahim al-Taymi et avec nous Ibrahim Al-Nakhi, Ibrahim Al-Taymi nous a raconté, sous l'autorité d'Amr ibn Maymun, sous l'autorité d'Abu Abdullah Al-Jadali, sous l'autorité de Khuzaymah ibn Cela est prouvé sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, concernant l'essuyage des chaussettes. Muhammad ibn Ismail a dit que la meilleure chose dans cette affaire est le hadith de Safwan ibn Assal. Al-Muradi. Parmi les juristes, tels que Sufyan al-Thawri, Ibn al-Mubarak, al-Shafi'i, Ahmad et Ishaq, ont déclaré que le résident s'essuie pendant un jour et une nuit, tandis que le voyageur trois jours et ses nuits. Abou Issa a dit, et il a été rapporté sous l'autorité de certaines personnes savantes, qu'ils n'ont pas fixé de délai précis pour effacer Les cachés, comme le dit Malik ibn Anas. Abu Issa a déclaré : « Le moment est plus correct. » Ce hadith a été rapporté sous l'autorité de Safwan ibn Assal. Aussi, sans le hadith d'Asim