Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26702
Hadith #26702
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ لاَ يُصَلُّونَ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لأَتْمَمْتُهَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ مِثْلَ هَذَا . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ سُرَاقَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَبَعْدَهَا . وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ صَدْرًا مِنْ خِلاَفَتِهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُتِمُّ الصَّلاَةَ فِي السَّفَرِ . وَالْعَمَلُ عَلَى مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ إِلاَّ أَنَّ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ التَّقْصِيرُ رُخْصَةٌ لَهُ فِي السَّفَرِ فَإِنْ أَتَمَّ الصَّلاَةَ أَجْزَأَ عَنْهُ .
Abdul-Wahhab bin Abdul-Hakam Al-Warraq Al-Baghdadi erzählte uns, Yahya bin Sulaym erzählte uns, auf die Autorität von Ubayd Allah, auf die Autorität von Nafi', auf die Autorität von Ibn Umar, Er sagte: „Ich reiste mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und Abu Bakr, Omar und Uthman, und sie pflegten das Mittags- und Nachmittagsgebet zu beten, zwei Rak’ahs, nicht zwei.“ Rak’ahs.“ Sie beten davor oder danach. Abdullah sagte: „Wenn ich davor oder danach gebetet hätte, hätte ich es vollendet.“ Er sagte im Kapitel über Omar Ali, Ibn Abbas, Anas, Imran bin Husayn und Aisha. Abu Issa sagte: Der Hadith von Ibn Umar ist ein guter, seltsamer Hadith. Wir wissen es nicht, außer denen, die es wissen Der Hadith von Yahya bin Sulaym ist so. Muhammad bin Ismail sagte: Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Ubayd Allah bin Umar, mit der Autorität eines Mannes aus der Familie von Suraqa, mit der Autorität von Abdullah bin Omar überliefert. Abu Issa sagte, und es wurde mit der Autorität von Atiya al-Awfi, mit der Autorität von Ibn Omar, überliefert, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war Er unternimmt freiwillige Reisen vor und nach dem Gebet. Über die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde authentisch berichtet, dass er seine Reisen verkürzte, ebenso wie Abu Bakr, Omar und Othman. ausgestellt von seinem Kalifat. Nach Ansicht der meisten Wissenden unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und anderen wird entsprechend gehandelt. Es ist gewesen Es wurde von Aisha berichtet, dass sie das Gebet auf Reisen vervollständigte. Und gemäß der Überlieferung im Auftrag des Propheten zu handeln, möge Gott ihn segnen und ihm und seinen Gefährten Frieden schenken, das ist die Meinung von Al-Shafi’i. Und Ahmad und Ishaq, außer dass Al-Shafi’i sagt, dass die Verkürzung eine Erlaubnis für ihn sei, zu reisen. Wenn er also das Gebet vollendet, reicht es für ihn aus.
Erzählt von
Abdullah ibn Umar (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 6/544
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 6: Reisen