Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26986
Hadith #26986
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا " .
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ . وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَأَخْطَأَ فِيهِ ضِرَارٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَنْ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ فَقَدْ أَخْطَأَ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ ضِرَارِ بْنِ صُرَدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ فَقَالَ هُوَ خَطَأٌ . فَقُلْتُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ أَيْضًا مِثْلَ رِوَايَتِهِ . فَقَالَ لاَ شَىْءَ إِنَّمَا رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَرَأَيْتُهُ يُضَعِّفُ ضِرَارَ بْنَ صُرَدٍ . وَالْعَجُّ هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ . وَالثَّجُّ هُوَ نَحْرُ الْبُدْنِ .
Hanad erzählte es uns, Ismail bin Ayyash erzählte uns, mit der Autorität von Amara bin Ghaziyah, mit der Autorität von Abu Hazim, mit der Autorität von Sahl bin Saad sagte der Gesandte Gottes: Mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein: „Kein Muslim rezitiert die Talbiyah, außer dass jemand zu seiner Rechten oder zu seiner Linken, sei es ein Stein, ein Baum oder eine Zisterne, die Talbiyah rezitiert, bis die Erde zerstört ist.“ davon abgeschnitten.“ Hier und da, hier. Ubaidah bin Humaid, auf die Autorität von Amara bin Ghaziyah, auf die Autorität von Abu Hazim, auf die Autorität von Sahl bin Saad, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ähnlich dem Hadith von Ismail bin Ayyash. Er sagte, und auf die Autorität von Ibn Umar und Jabir. Abu Issa sagte: Der Hadith von Abu Bakr ist ein seltsamer Hadith. Wir wissen es nur aus dem Hadith von Ibn Abi. Fudayk, im Auftrag von Al-Dahhak bin Uthman. Muhammad bin Al-Munkadir hörte nichts von Abd al-Rahman bin Yarubu‘ und Muhammad bin Al-Mankadir, auf Autorität von Sa’id bin Abdul-Rahman bin Yarubu‘, auf Autorität seines Vaters, außer diesem Hadith. Abu Nu’aym al-Tahan Dirar bin Surad überlieferte, dass dieser Hadith auf die Autorität von Ibn Abi Fudaik, auf die Autorität von Al-Dahhak ibn Uthman, auf die Autorität von Muhammad ibn Al-Munkadir, auf die Autorität von Sa’id ibn Abd al-Rahman ibn Yarubu’, auf die Autorität seines Vaters zurückgeht Auf die Autorität von Abu Bakr, auf die Autorität des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm sein. Und Dharar hat dabei einen Fehler gemacht. Abu Issa sagte: Ich hörte Ahmad ibn al-Hasan sagen: Ahmad ibn Hanbal sagte: Wer diesen Hadith auf die Autorität von Muhammad ibn al-Munkadir, auf die Autorität von Ibn Abd al-Rahman ibn Yarubu`, auf die Autorität seines Vaters sagt, hat einen Fehler gemacht. Er sagte es und ich hörte es Muhammad sagte: „Und ich erwähnte ihm gegenüber den Hadith von Dirar ibn Surad aufgrund der Autorität von Ibn Abi Fudaik, und er sagte, es sei ein Fehler. Also sagte ich: ‚Jemand anderes hatte ihn aufgrund der Autorität von Ibn Abi Fudaik überliefert, und seine Überlieferung ähnelt ebenfalls. Er sagte: „Nichts.“ Sie erzählten es nur aufgrund der Autorität von Ibn Abi Fudaik und erwähnten es nicht aufgrund der Autorität von Sa’id bin Abdul Rahman. . Und ich sah, wie er die Zahl von Dirār ibn Surad verdoppelte. Al-‘ajj bedeutet, beim Rezitieren der Talbiyah die Stimme zu erheben, und Thajj bedeutet, einen Körper abzuschlachten.
Erzählt von
Sahl bin Sa'd (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 9/828
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 9: Hadsch