Jami at-Tirmidzi — Hadis #26986

Hanad meriwayatkan kepada kami, Ismail bin Ayyash meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Amara bin Ghaziyah, atas wewenang Abu Hazim, atas wewenang Sahl bin Saad, Rasulullah bersabda, Semoga doa dan damai Allah besertanya: “Tidaklah seorang muslim membacakan Talbiyah kecuali seseorang di sebelah kanannya atau di sebelah kirinya, baik itu batu, pohon, atau kolam, membacakan Talbiyah sampai bumi terputus darinya.” Di sana-sini, di sini. Ubaidah bin Humaid, atas wewenang Amara bin Ghaziyah, atas wewenang Abu Hazim, atas wewenang Sahl bin Saad, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, atas wewenang Rasulullah SAW, serupa dengan hadis Ismail bin Ayyash. Katanya, dan atas wewenang Ibnu Umar dan Jabir. Abu Issa berkata: Hadits Abu Bakar adalah hadits yang aneh. Kita tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Ibnu Abi. Fudayk, atas wewenang Al-Dahhak bin Utsman. Muhammad bin Al-Munkadir tidak mendengar kabar dari Abd al-Rahman bin Yarubu’, dan Muhammad bin Al-Mankadir, atas wewenang Sa’id bin Abdul-Rahman bin Yarubu’, atas wewenang bapaknya, selain hadits ini. Abu Nu’aym al-Tahan Dirar bin Surad meriwayatkan Hadits ini dari Ibnu Abi Fudaik, dari Al-Dahhak bin Utsman, dari Muhammad bin Al-Munkadir, dari Sa’id bin Abd al-Rahman bin Yarubu’, dari ayahnya Atas otoritas Abu Bakar, atas otoritas Nabi, semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya. Dan Dharar membuat kesalahan tentang hal itu. Abu Issa berkata: Aku mendengar Ahmad ibn al-Hasan berkata: Ahmad ibn Hanbal berkata: Barangsiapa mengucapkan hadits ini berdasarkan otoritas Muhammad ibn al-Munkadir, berdasarkan otoritas Ibnu Abd al-Rahman ibn Yarubu`, berdasarkan otoritas ayahnya, maka ia telah berbuat kesalahan. Dia berkata, dan aku mendengarnya Muhammad berkata, "Dan aku sebutkan padanya hadits Dirar ibn Surad dari Ibnu Abi Fudaik, dan dia bilang itu sebuah kesalahan. Jadi aku berkata, 'Orang lain telah meriwayatkan itu dari Ibnu Abi Fudaik juga serupa dengan narasinya. Dia berkata, "Tidak ada." Mereka hanya meriwayatkannya atas wewenang Ibnu Abi Fudaik dan tidak menyebutkannya atas wewenang Sa’id bin Abdul Rahman. . Dan aku melihatnya menggandakan jumlah Dirār ibn Surad. Al-‘ajj adalah meninggikan suara ketika membaca talbiyah, dan thajj adalah menyembelih jenazah.