Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27090

Ahmad bin Abdah al-Dhabi sagte uns, Ziyad bin Abdullah sagte uns, auf die Autorität von Yazid bin Abi Ziyad, auf die Autorität von Mujahid, auf die Autorität von Ibn Abbas, auf die Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, sagte: „Die Umrah ist bis zum Tag der Auferstehung im Hadsch enthalten.“ Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Suraqa bin Malik bin Jasham Und Jabir bin Abdullah. Abu Issa sagte, der Hadith von Ibn Abbas sei ein Hasan-Hadith. Die Bedeutung dieses Hadith ist, dass es keinen Schaden anrichtet, die Umrah in den Monaten des Hadsch durchzuführen. Das sagten Al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq. Die Bedeutung dieses Hadith ist, dass die Menschen in vorislamischer Zeit während der Monate keine Umrah durchführten Hadsch. Als der Islam kam, gab der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, die Erlaubnis dazu und sagte: „Die Umrah ist bis zum Tag der Auferstehung im Hadsch enthalten.“ Das heißt, es gibt kein Problem. Umrah während der Monate Hadsch. Die Monate des Haddsch sind Shawwal, Dhul-Qa’dah und der zehnte Monat Dhul-Hijjah. Ein Mann sollte das nicht tun Der Hadsch wird außer in den Monaten des Hadsch durchgeführt. Die heiligen Monate sind Rajab, Dhul-Qa’dah, Dhul-Hijjah und Muharram. Das haben mehr als eine Person gesagt. Möge Gott unter den Menschen des Wissens unter den Gefährten des Propheten ihn segnen und ihm und anderen Frieden schenken.