Jami at-Tirmidzi — Hadis #27090

Hadis #27090
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ لاَ بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ‏.‏ وَهَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لاَ يَعْتَمِرُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي لاَ بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ‏.‏ وَأَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ لاَ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلاَّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ‏.‏ وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ‏.‏ هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ ‏.‏
Ahmad bin Abdah al-Dhabi menceritakan kepada kami, Ziyad bin Abdullah menceritakan kepada kami, atas wewenang Yazid bin Abi Ziyad, atas wewenang Mujahid, atas wewenang Ibnu Abbas, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, bersabda, “Umrah termasuk dalam ibadah haji sampai hari kiamat.” Katanya, dan dalam bab tentang kekuasaan Suraqa bin Malik bin Jasham Dan Jabir bin Abdullah. Abu Issa mengatakan hadits Ibnu Abbas adalah hadits hasan. Arti dari hadits ini adalah tidak ada salahnya menunaikan umrah di bulan haji. Demikian yang dikatakan Al-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Makna hadits ini adalah masyarakat zaman pra Islam tidak melakukan umrah pada bulan-bulan tersebut Haji. Ketika Islam datang, Nabi Muhammad SAW memberikan izin untuk itu dan bersabda, “Umrah termasuk dalam haji sampai hari kiamat.” Artinya, tidak ada masalah. Umrah pada bulan haji. Bulan-bulan haji adalah bulan Syawal, bulan Dzul Qa’dah, dan bulan kesepuluh bulan Dzul Hijjah. Seorang pria seharusnya tidak melakukannya Haji dilaksanakan kecuali pada bulan-bulan haji. Bulan-bulan yang haram adalah Rajab, Dzul-Qa’dah, Dzul-Hijjah, dan Muharram. Inilah yang dikatakan lebih dari satu orang. Di antara orang-orang yang berilmu di antara para sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan lain-lain.
Diriwayatkan oleh
Ibnu Abbas (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 9/932
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 9: Haji
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya

Hadis Terkait