Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27099
Hadith #27099
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ، أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ أَفَأَشْتَرِطُ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَتْ كَيْفَ أَقُولُ قَالَ " قُولِي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ مَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُنِي " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ الاِشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُونَ إِنِ اشْتَرَطَ فَعَرَضَ لَهُ مَرَضٌ أَوْ عُذْرٌ فَلَهُ أَنْ يَحِلَّ وَيَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَلَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الاِشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَقَالُوا إِنِ اشْتَرَطَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ . وَيَرَوْنَهُ كَمَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ .
Ziyad bin Ayyub Al-Baghdadi erzählte uns, Abbad bin Awwam erzählte uns, auf die Autorität von Hilal bin Khabab, auf die Autorität von Ikrimah, auf die Autorität von Ibn Abbas, dass Duba'ah bint Al-Zubayr zum Propheten kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und sagte: „O Gesandter Gottes, ich möchte den Hajj durchführen. Soll ich das festlegen?“ Er sagte: „Ja.“ Sie sagte: „Wie?“ Ich sage, er sagte: „Sprich: ‚Labbayk, o Gott, Labbayk, meine Wohnstätte aus dem Land, in dem du mich gefangen hältst.‘“ Er sagte, und im Kapitel über die Autorität von Jabir und Asma‘, der Tochter von Abu Bakr und Aisha. Abu Issa sagte: Der Hadith von Ibn Abbas ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Nach Ansicht einiger sachkundiger Personen wird darauf reagiert. Sie sehen Die Bedingung für den Haddsch, und sie sagen, wenn er ihn vorschreibt und er an einer Krankheit oder einer Entschuldigung leidet, dann hat er das Recht, ihn zuzulassen und seinen Ihram zu verlassen. Dies ist die Meinung von Al-Shafi’i. Und Ahmad und Ishaq. Einige der Gelehrten betrachteten den Haddsch nicht als eine Bedingung und sagten, dass er, wenn er dies vorschreibe, nicht das Recht habe, seinen Ihram zu verlassen. Sie sehen in ihm jemanden, der keine Vorgaben gemacht hat.
Erzählt von
Ibn Abbas (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 9/941
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 9: Hadsch