Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27334
Hadith #27334
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي الْحَيْضِ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
" مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلاً " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَكَذَلِكَ حَدِيثُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ طَلاَقَ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا وَهِيَ طَاهِرٌ فَإِنَّهُ يَكُونُ لِلسُّنَّةِ أَيْضًا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ تَكُونُ ثَلاَثًا لِلسُّنَّةِ إِلاَّ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَاحِدَةً وَاحِدَةً . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَإِسْحَاقَ . وَقَالُوا فِي طَلاَقِ الْحَامِلِ يُطَلِّقُهَا مَتَى شَاءَ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُطَلِّقُهَا عِنْدَ كُلِّ شَهْرٍ تَطْلِيقَةً .
Hanad erzählte uns, Waki‘ erzählte uns, mit der Autorität von Sufyan, mit der Autorität von Muhammad bin Abd al-Rahman, dem Klienten der Familie Talha, mit der Autorität von Salem, mit der Autorität seines Vaters, dass er sich scheiden ließ. Sagte Abu. Jesus Der Hadith von Yunus bin Jubayr auf der Autorität von Ibn Omar ist ein Hasan und authentischer Hadith, ebenso der Hadith von Salem auf der Autorität von Ibn Omar, und dieser Hadith wurde von anderen überliefert. Auf die Autorität von Ibn Umar, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Dies wird nach Ansicht der Wissenden unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und anderen umgesetzt. Die Sunnah-Scheidung besteht darin, dass er sich in einem reinen Zustand ohne Geschlechtsverkehr von ihr scheiden lässt. Einige von ihnen sagten, wenn er sich dreimal von ihr scheiden ließe, während sie rein sei, dann sei das auch im Einklang mit der Sunnah. Dies ist die Meinung von Al-Shafi’i und Ahmad ibn Hanbal. Einige von ihnen sagten: „Nach der Sunnah ist es nicht dreimal, es sei denn, er lässt sich einzeln von ihr scheiden.“ Dies ist die Meinung von Sufyan al-Thawri und Ishaq. Sie sagten über die Scheidung einer schwangeren Frau, er könne sich jederzeit von ihr scheiden lassen. Dies ist die Meinung von al-Shafi’i und Ahmad. Und Ishaq. Einige von ihnen sagten, dass er sich einmal im Monat von ihr scheiden ließ.
Erzählt von
Salim (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 13/1176
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 13: Scheidung und Li'an