Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27336

Ali bin Nasr bin Ali hat es uns erzählt, Sulayman bin Harb hat es uns erzählt, Hammad bin Zaid hat es uns erzählt, er hat gesagt, ich habe zu Ayoub gesagt, wusstest du, dass irgendjemand gesagt hat, dass dein Befehl in deiner Hand liegt? Es sind drei, außer Al-Hasan. Also sagte er: „Nein, außer Al-Hasan.“ Dann sagte er: „O Gott, vergib.“ Qatada erzählte mir mit großer Autorität. Mawla von Ibn Samurah, auf die Autorität von Abu Salamah, auf die Autorität von Abu Hurairah, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, der sagte: „Drei.“ Ayoub sagte: „Ich habe viele getroffen.“ - Mawla von Ibn Samurah. Samurah, also fragte ich ihn, aber er kannte ihn nicht. Also kehrte ich zu Qatada zurück und erzählte es ihm, und er sagte, er hätte es vergessen. Abu Issa sagte: „Dies ist ein seltsamer Hadith, den wir nicht kennen.“ Mit Ausnahme des Hadith von Sulayman bin Harb auf der Autorität von Hammad bin Zaid. Ich fragte Muhammad nach diesem Hadith und er sagte: „Sulayman bin Harb hat uns dies im Auftrag von Hammad Ibn Zaid überliefert, aber es basiert auf der Autorität von Abu Hurairah und ist authentisch.“ Es ist nicht bekannt, dass der Hadith von Abu Hurairah auf den Propheten zurückgeführt werden kann. Ali bin Nasr war Ein Auswendiglernen des Begleiters eines Hadith. Die Leute des Wissens waren unterschiedlicher Meinung über deine Angelegenheit in deiner Hand. Einige der Gelehrten unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und andere sagten: Unter ihnen sind Omar ibn al-Khattab und Abdullah ibn Masoud. Es ist dasselbe. Dies ist die Meinung von mehr als einem der Gelehrten, unter den Anhängern und denen, die es tun Nach ihnen. Uthman bin Affan und Zayd bin Thabit sagten: Die Erfüllung dessen, was sie sich ausgedacht hat. Und Ibn Umar sagte: „Wenn er ihre Entscheidung in ihre Hand legt und sie sich scheiden lässt“, nahm sie es dreimal vor, und der Ehemann verneinte es und sagte: „Ich habe ihre Angelegenheiten nicht in ihre Hand gelegt“, außer bei einer Gelegenheit.“ Der Ehemann musste schwören, und die Aussage war seine Aussage zusammen mit seinem Eid. . Sufyan und die Menschen in Kufa hielten an der Meinung von Omar und Abdullah fest. Zu Malik bin Anas sagte er: „Das Urteil ist das, was es entschieden hat.“ Das ist die Meinung Ahmad. Was Ishaq betrifft, so stützte er sich auf die Aussage von Ibn Umar.