Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27335

Hanad erzählte uns, Qabisa erzählte uns, auf die Autorität von Jarir bin Hazim, auf die Autorität von Al-Zubayr bin Saeed, auf die Autorität von Abdullah bin Yazid bin Rukana, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität seines Großvaters, sagte: „Ich kam zum Propheten, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und sagte: ‚O Gesandter Gottes, ich habe mich endgültig von meiner Frau scheiden lassen.‘ Er sagte: ‚Das habe ich nicht.‘ will es mit ihr.‘“ Ich habe eins gesagt. Er sagte: „Bei Gott.“ Ich sagte: „Bei Gott.“ Er sagte: „Es ist, was du wolltest.“ Abu Issa sagte: „Dies ist ein Hadith, den wir nicht kennen.“ Außer aus dieser Perspektive. Ich fragte Muhammad nach diesem Hadith und er sagte, er sei verwirrend. Es wird auf der Autorität von Ikrimah und auf der Autorität von Ibn Abbas berichtet, dass Rukana sich scheiden ließ Seine Frau, dreimal. - Die Gelehrten, einschließlich der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und andere waren unterschiedlicher Meinung hinsichtlich der absoluten Scheidung. Es wurde im Auftrag von Omar ibn al-Khattab überliefert. Er machte das Gebiss eins, und es wurde von Ali berichtet, dass er es drei machte. Einige der Leute mit Wissen sagten, es sei die Absicht des Mannes, wenn er es vorhabe Eins, dann eins, und wenn er drei vorhatte, dann drei, und wenn er zwei vorhatte, dann ist es nur eins. Dies ist das Sprichwort von Al-Thawri und den Menschen von Kufa. Malik ibn Anas sagte, wenn er die Ehe mit ihr vollzogen hätte, wären es drei Scheidungen. Al-Shafi’i sagte, wenn er eine Absicht hätte, dann eine. Er besitzt Es zurückzunehmen, wenn er zweimal vorhat, dann zweimal, und wenn er dreimal vorhat, dann dreimal.