Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27529
Hadith #27529
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ . وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَهَذَا أَصَحُّ .
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَيْسَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ مِثْلَ هَذَا لَيْسَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ . وَأَبُو حَمْزَةَ ثِقَةٌ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْخَطَأُ مِنْ غَيْرِ أَبِي حَمْزَةَ .
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ . وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا تَكُونُ الشُّفْعَةُ فِي الدُّورِ وَالأَرَضِينَ وَلَمْ يَرَوُا الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Yusuf bin Issa erzählte es uns, Al-Fadl bin Musa sagte uns, auf die Autorität von Abu Hamza al-Sukkari, auf die Autorität von Abd al-Aziz bin Rafi‘, auf die Autorität von Ibn Abi Mulaika, auf die Autorität von Ibn Abbas, er sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Der Partner ist ein Fürsprecher und der Präemptor ist in allem.“ Abu Issa sagte: Dieser Hadith ist es nicht Wir wissen davon, außer aus dem Hadith von Abu Hamzah al-Sukkari. Mehr als eine Person hat diesen Hadith auf die Autorität von Abd al-Aziz bin Rafi‘, auf die Autorität von Ibn Abi Mulaika, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, als Mursal überliefert, und das ist korrekter. Hanad erzählte uns, Abu Bakr bin Ayyash erzählte uns mit der Autorität von Abdul Aziz. Ibn Rafi’, auf der Autorität von Ibn Abi Mulaika, auf der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ähnelt ihm in seiner Bedeutung, aber nicht darin, auf der Autorität von Ibn Abbas, und so wurde mehr als eine Person auf der Autorität von Abd Al-Aziz bin Rafi’ so überliefert, es gibt keine Überlieferung auf der Autorität von Ibn Abbas, und dies ist authentischer als der Hadith von Abu Hamza. Abu Hamza ist vertrauenswürdig und kann berücksichtigt werden Der Fehler kommt von jemand anderem als Abu Hamzah. Hanad erzählte uns, Abu Al-Ahwas erzählte uns, auf die Autorität von Abdul Aziz bin Rafi‘, auf die Autorität von Ibn Abi Malika, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ähnlich dem Hadith von Abu Bakr ibn Ayyash. Die meisten Sachverständigen sagten, dass es nur in dieser Zeit zu Vorkaufsrechten kommt Und die beiden Länder, und sie sahen nicht in allem Vorrang. Einige Leute mit Wissen sagten, dass es in allem eine Präemption gibt. Der erste Spruch ist richtiger.
Erzählt von
Ibn Abbas (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 15/1371
Grad
Daif Munkar
Kategorie
Kapitel 15: Urteile