Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27530

Qutaibah erzählte uns, Ismail bin Ja’far erzählte uns, auf die Autorität von Rabi’ah bin Abi Abd al-Rahman, auf die Autorität von Yazid, der befreite Sklave von Zayd bin Khaled Al-Juhani, sagte, dass ein Mann den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, über den Spross fragte, und er sagte: „Kenne ihn ein Jahr lang, finde dann sein Maß und seinen Behälter heraus.“ Dann gib es damit aus, und wenn sein Besitzer kommt, gib es ihm zurück.“ Dann sagte er zu ihm: „O Gesandter Gottes, die Verschwendung der Schafe.“ Also sagte er: „Nimm es.“ Es ist für dich, oder für deinen Bruder, oder für den Wolf.“ Dann sagte er: „O Gesandter Gottes, was für eine Verschwendung von Kamelen.“ Dann wurde der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wütend, bis sie rot wurden. Seine Wangen oder sein Gesicht wurden rot und er sagte: „Was ist mit dir los, wenn sie ihre Schuhe und ihren Wasserschlauch bei sich hat, bis sie ihrem Herrn begegnet?“ Hadith von Zayd bin Khalid. Es ist ein hasanischer und authentischer Hadith, und er wurde von mehr als einer Autorität von ihm überliefert. Und der Hadith von Yazids freigelassenem Sklaven, der von Zayd bin Khalid stammt, ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Es wurde von ihm erzählt Mit anderen Worten, sagte er, und auf die Autorität von Ubayy bin Ka’b, Abdullah bin Amr, Al-Jaroud bin Al-Mu’alla, Iyad bin Himar und Jarir bin Abdullah. Dies wird nach Ansicht einiger Wissender unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und anderen nachgegangen, und sie erlaubten die Einnahme, wenn Er wusste es ein Jahr lang, aber er fand niemanden, der es wusste, der davon profitierte. Dies ist die Meinung von Al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq. Einige der Leute des Wissens von den Gefährten des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, und andere definieren es als Sunnah. Wenn der Besitzer kommt, sonst gibt er es als Almosen. Dies ist das Sprichwort von Sufyan al-Thawri. Und Abdullah bin Al-Mubarak, und das sagen die Leute von Kufa, sie dachten nicht, dass der Besitzer des Grundstücks davon profitieren könnte, wenn er reich wäre. Und er sagte. Al-Shafi’i kann davon profitieren, auch wenn er reich ist, denn Ubayy bin Ka’b erwarb während der Zeit des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, einen Geldbeutel mit einhundert Dinar, also befahl er ihm, dies zu tun. Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, um es bekannt zu machen und dann davon zu profitieren. Er hatte viel Geld aus dem Erlös der Gefährten des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und so befahl ihm der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dies zu tun. Um es vorzustellen, aber er fand niemanden, der es wusste, also befahl ihm der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, es zu essen. Der Schuss war nur denjenigen erlaubt, denen es erlaubt war, Almosen zu geben. Dies war Ali bin Abi Talib nicht gestattet, da Ali bin Abi Talib während der Herrschaft des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, einen Dinar erwarb. Er begrüßte ihn und erkannte es, aber er fand niemanden, der es erkannte. Deshalb befahl ihm der Prophet, es zu essen, aber es war ihm nicht gestattet, Almosen zu geben. Einige sachkundige Leute haben die Erlaubnis erteilt, bei kleinen Schüssen davon zu profitieren und sie nicht zu identifizieren. Einige von ihnen sagten: Wenn es weniger als einen Dinar kostet, definiert er es als den Wert eines Freitags. Dies ist die Meinung von Ishaq ibn Ibrahim.