Dschami at-Tirmidhi — Hadith #28811

Hadith #28811
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَذَا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لاَ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الأَنْصَارِيُّ كَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ جُبَيْرٌ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قُلْتُ أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنْ شِئْتَ لأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الْخُشُوعُ يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَلاَ تَرَى فِيهِ رَجُلاً خَاشِعًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ سَعِيِدٍ الْقَطَّانِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ نَحْوُ هَذَا ‏.‏ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Abdullah bin Abdul Rahman hat es uns erzählt, Abdullah bin Salih hat es uns erzählt, Muawiyah bin Salih hat es mir erzählt, im Auftrag von Abdul Rahman bin Jubayr. Bin Nufayr sagte im Auftrag seines Vaters Jubayr bin Nufayr im Auftrag von Abu al-Darda: „Wir waren beim Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren“, und er blickte zum Himmel auf. Dann sagte er: „Dies ist die Zeit, in der den Menschen Wissen gestohlen wird, bis sie nichts mehr damit anfangen können.“ Ziyad bin Labid Al-Ansari sagte: „Wie kann es gestohlen werden?“ Wir haben den Koran gelesen. Bei Gott, wir werden es vorlesen und wir werden es unseren Frauen und Kindern vorlesen lassen. Er sagte: „Möge deine Mutter deiner beraubt sein, oh Ziyad.“ „Wenn ich zu Ihnen zu den Juristen des Volkes von Medina zähle, ist dies die Tora und das Evangelium nach Ansicht der Juden und Christen, welchen Nutzen wird es ihnen bieten?“ Er sagte. Jubair, also traf ich Ubadah ibn al-Samit und sagte: „Hörst du nicht auf das, was dein Bruder Abu al-Darda‘ sagt?“ Also erzählte ich ihm, was Abu al-Darda‘ sagte. Er sagte Abu Al-Darda‘ hat recht. Wenn Sie möchten, erzähle ich Ihnen von den ersten Erkenntnissen, die von den Menschen erhoben werden. Demut. Sie sind dabei, eine Gemeindemoschee zu betreten, und Sie werden darin keinen Mann sehen. Demütig. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und seltsamer Hadith. Laut den Hadith-Leuten ist Muawiyah bin Salih vertrauenswürdig, und wir wissen von niemandem, der darüber gesprochen hat. Anders als Yahya bin Saeed Al-Qattan wurde so etwas auf der Autorität von Muawiyah bin Salih erzählt. Einige von ihnen erzählten diesen Hadith auf die Autorität von Abd Al-Rahman bin Jubayr bin Nufayr, auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Awf bin Malik, auf die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.
Erzählt von
Jubair bin Nufair (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 41/2653
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 41: Wissen
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