Dschami at-Tirmidhi — Hadith #29707

Al-Qasim bin Dinar Al-Kufi hat uns dies erzählt. Ishaq bin Mansour Al-Kufi hat uns dies im Auftrag Israels erzählt. Ahmad bin Mani‘ erzählte uns. Abu Al-Nadr erzählte uns, Bakr bin Khunais erzählte uns, auf die Autorität von Muhammad Al-Qurashi, auf die Autorität von Rabi’a bin Yazid, auf die Autorität von Abu Idris Al-Khawlani, auf die Autorität von Bilal, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Du musst die Nachtgebete beten, denn dies ist der Brauch der Gerechten vor dir, und tatsächlich bringen dich die Nachtgebete Gott näher.“ Es ist ein Verbot der Sünde, eine Sühne für böse Taten und eine Austreibung von Krankheiten aus dem Körper.“ Abu Issa sagte: „Das ist ein seltsamer Hadith.“ Wir kennen es aus dem Hadith von Bilal, außer auf diesem Weg, und es ist aufgrund seiner Überlieferungskette nicht authentisch. Er sagte: „Ich hörte Muhammad bin Ismail sagen: Muhammad al-Qurashi. Er ist Muhammad bin Saeed Al-Shami.“ Er ist Ibn Abi Qais. Er ist Muhammad bin Hassan und sein Hadith wurde weggelassen. Er erzählte diesen Hadith. Muawiya bin Saleh, auf die Autorität von Rabi’ah bin Yazid, auf die Autorität von Abu Idris Al-Khawlani, auf die Autorität von Abu Umamah, auf die Autorität des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dass er sagte: „Du musst die Nachtgebete verrichten, denn dies ist die Praxis der Gerechten vor dir, und es ist ein Mittel, dich deinem Herrn näher zu bringen und eine Sühne für böse Taten und ein Ende der Sünde.“ Abu Issa sagte, und das ist korrekter als der Hadith von Abu Idris auf der Grundlage von Bilal.