Hadithe ueber Quran

'A'ishah ​sagte: ​Der ‌Gesandte ‌Allahs (ﷺ) rezitierte diesen Vers: „Er ist es, der dir das Buch herabgesandt hat: Darin sind grundlegende oder grundlegende Verse ...“ Bis hin zu „Männern des Verständnisses“. Sie sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: „Wenn Sie die Menschen sehen, die dem folgen, was im Koran allegorisch ist, dann sind das die Menschen, die Allah (im Koran) benannt hat.“ Vermeiden Sie sie also

Khalid ​al-Hadhdha ​sagte: ‌Ich ‌sagte zu al-Hasan: Abu Sa’id, erzähl mir von Adam. Wurde er für den Himmel oder die Erde geschaffen? Er sagte: Nein, für die Erde. Ich sagte: Es war für ihn unvermeidlich. Ich sagte: Erzählen Sie mir von dem folgenden Vers des Korans: „Kann (jeden) in Versuchung über Allah führen, außer denen, die (selbst) ins lodernde Feuer gehen.“ Er sagte: „Die Teufel führen durch ihre Versuchung niemanden in die Irre, außer denjenigen, den Allah dazu bestimmt hat, in die Hölle zu kommen.“

Khalid ​al-Hadhdha ​fragte ‌al-Hasan ​nach dem Koranvers: „Und dafür hat Er sie erschaffen.“ Er sagte: Er hat diese für dieses und jene für jenes geschaffen

Khalid ​al-Hadhdha ​fragte ​al-Hasan ‌nach dem Koranvers: „Kann (jeden) in Versuchung über Allah führen, außer denen, die (selbst) zum lodernden Feuer gehen.“ Er sagte: Außer dem, den Allah dazu bestimmt hat, in die Hölle zu kommen

Den ‌Koranvers ‌erklären; ​„Und ‌zwischen ihnen und ihrem Wunsch steht eine Barriere.“ Al-Hasan sagte: Zwischen ihnen und ihrem Glauben

„Uthman ​al-Batti ‌sagte: ‌Al-Hasan ‌hat nie einen Vers des Korans interpretiert, außer um (einen göttlichen Beschluss) zu etablieren.

Abu ‌Dawud ​sagte; ​Dies ​ist ein Beweis dafür, dass der Koran nicht geschaffen wurde.

Abu ‌Sa'id ‌al-Khudri ​sagte: ‌„Ali sandte dem Propheten (Friede sei mit ihm) etwas mit Gold vermischten Staub.“ Er teilte es unter den vier auf: al-Aqra b. Habis al-Hanzall und dann al-Mujashi, uyainah b. Badr al-Fazari, Zaid al-Khail al-Ta’l, neben einem von Banu Nabhan und ‘Alqamah b. „Ulathat al-Amiri (im Allgemeinen), neben einem der Banu Kulaib. Die Quraish und die Ansar wurden wütend und sagten: „Er gibt den Häuptlingen des Volkes von Najd etwas und verlässt uns.“ Er sagte: Ich gebe ihnen die Versöhnung ihrer Herzen. Dann trat ein Mann mit tiefliegenden Augen, hohen Wangenknochen, einer hervorstehenden Stirn, einem dicken Bart und einem rasierten Kopf vor und sagte: „Für Allah, Muhammad!“ Er sagte: „Wer wird Allah gehorchen, wenn ich ihm ungehorsam bin?“ Allah vertraut mir die Macht über die Bewohner der Erde an, du aber nicht. Ein Mann bat darum, ihn töten zu dürfen, und ich glaube, es war Khalid b. al-Walid, aber er hinderte ihn daran. Als sich der Mann dann abwandte, sagte er: „Aus diesem Stamm wird es Leute geben, die den Koran rezitieren, aber er wird ihnen nicht durch die Kehle dringen.“ Sie werden sich vom Islam trennen und die Götzenanbeter in Ruhe lassen; aber wenn ich ihrer Zeit gerecht werde, werde ich sie mit Sicherheit töten, wie 'Ad getötet wurden

Abu ‌'Ali ​sagte: ​Mir ​wurde gesagt, dass Abu 'Ubaid sagte: Das bedeutet, dass sein Herz so voller Poesie ist, dass es ihn dazu bringt, den Koran und das Gedenken an Allah zu vernachlässigen. Wenn der Koran und das Wissen (der Religion) vorherrschen, wird der Bauch unserer Meinung nach nicht voller Poesie sein. Manche beredte Sprache ist magisch. Es bedeutet, dass ein Mann seine Beredsamkeit dadurch zum Ausdruck bringt, dass er einen anderen Mann lobt, und dass er so viel Wahrheit über ihn ausspricht, dass er mit seiner Rede die Herzen anzieht. Dann verurteilt er ihn und spricht so sehr die Wahrheit über ihn, dass er die Herzen zu einer weiteren seiner Reden anzieht, als ob er damit das Publikum verzaubern würde.

'A'ishah ​sagte: ‌Der ‌Prophet ​(ﷺ) sagte; Gute Botschaft an dich, Aischa, denn Allah, der Allerhöchste, hat deine Unschuld offenbart. Dann rezitierte er ihr die Koranverse. Ihre Eltern sagten: „Küsse den Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ).“ Ich sagte: Lob gebührt Allah, dem Allerhöchsten, nicht dir

Es ​wurde ​überliefert, ​dass ​'Amr bin Salamah sagte: „Als mein Volk vom Propheten (ﷺ) zurückkam, sagten sie, dass er gesagt hatte: ‚Lass dich im Gebet von demjenigen leiten, der den Koran am meisten rezitiert.‘ Also riefen sie mich und brachten mir bei, wie man sich verneigt und niederwirft, und ich pflegte sie im Gebet zu führen, einen zerrissenen Umhang tragend, und sie pflegten zu meinem Vater zu sagen: „Willst du nicht den Hintern deines Sohnes vor uns verbergen?“

Amr ‌bin ​Salamah ‌Al-Jarmi ​sagte: „Früher kamen Reiter an uns vorbei und wir lernten den Koran von ihnen. Mein Vater kam zum Propheten (ﷺ) und er sagte: ‚Derjenige von euch, der den Koran am besten kennt, soll das Gebet leiten.‘ Mein Vater kam und sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: „Lass dich von demjenigen von euch im Gebet leiten, der den Koran am besten kennt.“ Sie schauten und stellten fest, dass ich derjenige war, der den Koran am besten kannte, und so leitete ich sie im Gebet, als ich acht Jahre alt war

Aus ‌Abu ​Hurairah ‌wurde ‌berichtet: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat die Moschee, dann trat ein Mann ein und betete, dann kam er und begrüßte den Gesandten Allahs (ﷺ) mit Salam.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwiderte seinen Gruß und sagte: „Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.“ Also ging er zurück und betete, wie er zuvor gebetet hatte, dann kam er zum Propheten (ﷺ) und begrüßte ihn mit Salam, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Wa alaika as-salam (und auf dir sei Friede). Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.“ Er tat das dreimal, dann sagte der Mann: „Bei dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich kann nichts Besseres tun; Lehre mich.“ Er sagte: „Wenn du zum Beten aufstehst, sprich den Takbir und rezitiere dann alles, was dir vom Koran leicht fällt.“ Dann verbeugen Sie sich, bis Sie Ruhe beim Verbeugen haben, und stehen Sie dann auf, bis Sie gerade stehen. Dann werfen Sie sich nieder, bis Ihre Niederwerfung ruhig ist, und setzen Sie sich dann auf, bis Sie ruhig sitzen. Tun Sie dies dann während Ihres gesamten Gebets

Abu ​As-Sa'ib, ​der ‌freigelassene ​Sklave von Hisham bin Zuhrah, sagte: „Ich hörte Abu Hurairah sagen: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer ein Gebet verrichtet, in dem er nicht Umm Al-Quran (Al Fatihah) rezitiert, ist mangelhaft, es ist mangelhaft, es ist mangelhaft, unvollständig.“ Ich (Abu As-Sa'ib) sagte: „O Abu Hurairah, manchmal stehe ich hinter dem Imam.“ Er stieß mich in den Arm und sagte: „Rezitiere es dir selbst, oh Perser!“ Denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Allah sagt: „Ich habe das Gebet zwischen Mir und Meinem Diener in zwei Hälften geteilt, und Mein Diener soll bekommen, worum er gebeten hat.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Rezitiere, denn wenn der Diener sagt: Aller Lobpreis und Dank gebührt Allah, dem Herrn von allem, was existiert, dann sagt Allah: „Mein Diener hat mich gepriesen.“ Und wenn er sagt: „Der Gnädige, der Barmherzige“, dann sagt Allah: „Mein Diener hat mich gepriesen.“ Und wenn er sagt: „Der einzige Besitzer (und der einzige herrschende Richter) des Tages der Vergeltung (d. h. des Tages der Auferstehung), sagt Allah: „Mein Diener hat mich verherrlicht.“ Und wenn er sagt: „Dich (allein) beten wir an und Dich (allein) bitten wir um Hilfe (für alles und jedes“), sagt Er: „Dies ist zwischen mir und meinem Sklaven, und mein Sklave soll bekommen, worum er gebeten hat.“ Und wenn er sagt: „Führe uns auf den geraden Weg, den Weg derer, denen Du Deine Gnade geschenkt hast, nicht (den Weg) derer, die Deinen Zorn verdient haben, noch derer, die in die Irre gegangen sind“, sagt Er: „Dies ist für meinen Sklaven, und mein Sklave soll bekommen, worum er gebeten hat.“

Von ‌Abu ‌Sa'eed ‌bin ​Al-Mu'alla wurde berichtet: „Der Prophet (ﷺ) ging an ihm vorbei, als er betete, und rief ihn. Er sagte: „Ich beendete das Gebet, dann kam ich zu ihm und er sagte: ‚Was hat dich davon abgehalten, mir zu antworten?‘ Er sagte: „Ich habe gebetet.“ Er sagte: „Sagt Allah nicht: O ihr, die ihr glaubt!“ Antworte Allah (indem du Ihm gehorchst) und (Seinem) Gesandten, wenn Er dich zu dem ruft, was dir Leben geben wird? Soll ich dir nicht die größte Sure beibringen, bevor ich die Moschee verlasse?' Dann wollte er gehen und ich sagte: „O Gesandter Allahs, was ist mit dem, was du gesagt hast?“ Er sagte: „Alles Lob und Dank gebührt Allah, dem Herrn aller Dinge.“ Dies sind die sieben oft rezitierten, die mir gegeben wurden, und der Große Koran

Es ‌wurde ‌überliefert, ​dass ‌Ubayy bin Ka'b sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah, der Mächtige und Erhabene, hat in der Tawrah oder dem Injil nichts wie Umm Al-Quran (Al-Fatihah) offenbart, das sind die sieben oft rezitierten, und (Allah sagte) es ist zwischen Mir selbst aufgeteilt und Mein Sklave wird bekommen, worum er gebeten hat.“

Es ‌wurde ​von ​Abu ​Hurairah überliefert: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) beendete ein Gebet, in dem er laut rezitierte, dann sagte er: ‚Hat einer von euch gerade mit mir rezitiert?‘ Ein Mann sagte: „Ja, oh Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Ich habe mich gefragt, was mich beim Rezitieren des Korans abgelenkt hat.“ Als sie das hörten, hörten die Menschen auf, in Gebeten zu rezitieren, in denen der Gesandte Allahs (ﷺ) laut rezitierte

Es ​wurde ‌überliefert, ‌dass ‌Ubadah bin As-Samit sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns in eines der Gebete, in denen die Rezitation laut erfolgt, und er sagte: „Keiner von euch sollte rezitieren, wenn ich laut rezitiere, außer der Umm Al_quran (Al Fatihah)“

Es ​wurde ​überliefert, ‌dass ‌Ibn Abi Awfa sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Ich kann nichts vom Koran lernen; lehre mich etwas, das ich sagen kann, anstatt den Koran zu rezitieren.‘ Er sagte: „Sprich: SubhanAllah, wal-hamdulilah, wa la illaha ill-Allah, wa Allahu Akbar, wa la hawla wa la quwwata illa Billahil-aliy al-azim (Ehre sei Allah, Lob sei Allah, es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Allah, Allah ist der Größte, und es gibt keine Macht und keine Stärke außer bei Allah, dem Erhabenen und Großartigen)

Von ​Ibn ‌Makhramah ‌wurde ‌überliefert, dass „Umar bin Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich hörte Hisham bin Hakim bin Hizam: Sure Al-Furqan rezitieren, auf eine Weise, die mir der Prophet Allahs (ﷺ) nicht beigebracht hatte. Ich sagte: ‚Wer hat dir diese Sure beigebracht?‘ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ).“ Ich sagte: „Du lügst; Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat dich nicht so gelehrt. „Ich nahm ihn bei der Hand und brachte ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, du hast mir die Sure Al-Furqan beigebracht, aber ich hörte diesen Mann sie auf eine Weise rezitieren, die du mir nicht beigebracht hast.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Rezitiere, oh Hisham.“ Also rezitierte er es so, wie er es (vorher) rezitiert hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es wurde so offenbart.“ Dann sagte er: „Rezitiere, oh Umar.“ Also rezitierte ich es und er sagte: „Es wurde so offenbart.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Der Koran wurde offenbart, um in sieben verschiedenen Arten rezitiert zu werden.“