Hadithe ueber Quran

Aus ​Abu ‌Hurairah ​wurde ‌berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah, der Mächtige und Erhabene, hört niemals auf irgendetwas, so wie Er auf einen Propheten hört, der den Koran rezitiert.“

Es ​wurde ​überliefert, ​dass ‌'Ali bin Abi Talib sagte: „Mein Geliebter (ﷺ) verbot mir drei Dinge, aber ich sage nicht, dass er den Menschen verboten hat. Er verbot mir, goldene Ringe zu tragen, Qassi zu tragen, Kleidung zu tragen, die mit Saflor-Mufaddamah gefärbt war, und den Koran zu rezitieren, wenn ich mich niederwerfe oder mich verneige.“

Ali ​sagte: ​„Der ​Gesandte ​Allahs (ﷺ) verbot mir, den Koran zu rezitieren, während ich mich verneige oder niederwerfe.“

Es ‌wurde ‌überliefert, ​dass ‌'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu sagen, wenn er sich verneigte und niederwarf: ‚Subhanakallahumma, Rabbana wa bihamdik. Allahumma-ghfirli (Ehre sei Dir, o Allah, unser Herr, und Lobpreis. O Allah, vergib mir“, gemäß dem Befehl des Korans)

Es ‌wurde ‌überliefert, ​dass ​'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu sagen, wenn er sich verneigte und niederwarf: ‚Subhanaka Allahumma, Rabbana wa bihamdik. Allahumma-ghfirli (Ehre sei Dir, o Allah, unser Herr, und Lobpreis. O Allah, vergib mir“, gemäß dem Befehl des Korans)

Aus ​der ‌Aishah ‌wurde ​Folgendes überliefert: „Der Prophet (ﷺ) pflegte zu sagen, als er sich niederwarf, was beim nächtlichen Rezitieren des Korans erforderlich war: „Sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu bihawlihi wa quwwatih (Mein Angesicht hat sich vor dem niedergeworfen, der es erschaffen und geformt hat und durch seine Kraft und Kraft sein Gehör und Sehen hervorgebracht hat Stärke)

Es ‌wurde ‌berichtet, ‌dass ‌Rifa'ah bin Rafi sagte: „Während der Gesandte Allahs (ﷺ) mit uns um ihn herum saß, kam ein Mann herein, wandte sich der Qibla zu und betete. Als er sein Gebet beendet hatte, kam er und begrüßte den Gesandten Allahs (ﷺ) und die Menschen mit Salam. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Und auch zu dir. Geh und bete, denn du hast nicht gebetet.“ Also ging er und betete, und der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, ihn zu beobachten, und er (der Mann) wusste nicht, was daran falsch war. Als er das Gebet beendet hatte, kam er und begrüßte den Gesandten Allahs (ﷺ) und die Menschen mit Salam. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Und auch zu dir.“ Geh und bete, denn du hast nicht gebetet.‘ Er wiederholte es zwei- oder dreimal, dann sagte der Mann: „O Gesandter Allahs, was ist falsch an meinem Gebet?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gebet eines von euch ist nicht vollständig, es sei denn, er verrichtet den Wudu ordnungsgemäß, wie es Allah, der Mächtige und Erhabene, befohlen hat.“ Also sollte er sein Gesicht waschen, seine Arme bis zu den Ellenbogen, seinen Kopf abwischen und seine Füße bis zu den Knöcheln (waschen). Dann sollte er Allah (SWT) preisen und Ihn preisen und verherrlichen.‘“ – (Einer der Erzähler) Hammam sagte: „Ich hörte ihn sagen: ‚Er sollte Allah preisen und Ihn verherrlichen und Ihn verherrlichen.“ Er sagte: „Ich habe beides gehört.“ - „Er (der Prophet (ﷺ)) sagte: ‚Er sollte alles rezitieren, was ihm vom Koran leicht fällt, den Allah ihn gelehrt und ihm erlaubt hat (das Gebet). Dann sollte er den Takbir sagen und sich verbeugen, bis sich seine Gelenke beruhigen und er entspannt ist. Dann sollte er sagen: ‚Sami Allahu liman hamidah (Allah hört den Einen der ihn lobt)‘ und stehen Sie aufrecht, bis sein Rückgrat gerade (und entspannt) ist. Dann soll er Takbir sagen und sich niederwerfen, bis sein Gesicht fest auf dem Boden liegt.“ „Ich hörte ihn sagen: seine Stirn, bis sich seine Gelenke beruhigen und er entspannt ist. Dann sollte er den Takbir sagen und sich aufrichten, bis sein Rückgrat gerade (und entspannt) ist. Anschließend sollte er sich niederwerfen, bis er mit dem Gesicht fest auf dem Boden aufliegt und entspannt ist. Wenn er das nicht tut, hat er sein Gebet nicht beendet

Aus ​’Alqamah ​bin ​Qais ​wurde berichtet, dass ’Abdullah sagte: „Früher wussten wir nicht, was wir sagen sollten, wenn wir beteten, dann lehrte uns der Gesandte Allahs (ﷺ) einige beredte und prägnante Worte baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allahs Komplimente, Gebete und reine Worte gebührt Allah. Friede sei mit dir, oh Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und seine Segnungen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand dies getan hat (Einer der Erzähler) `Ubaidullah sagte: „Zaid bin Hammad sagte, indem er von Ibrahim berichtete, dass `Alqamah sagte: `Ich sah, wie Ibn Mas'ud uns diese Worte lehrte, genauso wie er uns den Koran lehrte

Abdullah ‌sagte: ‌„Der ​Gesandte ​Allahs (ﷺ) lehrte uns den Tashahhud, genauso wie er uns eine Sure aus dem Koran lehrte: „At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu.“ As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allahs Komplimente, Gebete und reine Worte gebührt Allah. Friede sei mit dir, oh Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und seine Segnungen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand dies getan hat Das Recht, außer Allah angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist

Es ‌wurde ​überliefert, ​dass ‌Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns den Tashahhud, während er uns den Koran lehrte, und er pflegte zu sagen: „At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa barakatuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala.“ 'ibad illahis-salihin, ash-hadu an la ilaha ill-Allah wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Alle Komplimente, Gebete und reinen Worte gebührt Allah. Friede sei mit dir, oh Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und sein Segen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand außer Allah und mir das Recht hat, angebetet zu werden Bezeugen Sie, dass Muhammad sein Sklave und Gesandter ist

Es ‌wurde ​überliefert, ​dass ​Jabir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns den Tashahhud, genauso wie er uns eine Sure des Korans lehrte: „Bismillah, wa billahi.“ At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu. A'sal Allahal-jannah wa a'udhu Billahi min an-nar (Allahs Komplimente, Gebete und reine Worte gebührt Allah. Friede sei mit dir, oh Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und sein Segen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist. Ich bitte Allah um das Paradies und suche Zuflucht bei Allah vor dem Feuer

Es ​wurde ​überliefert, ​dass ‌Ibn Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns den Taschahhud, genauso wie er uns eine Sure aus dem Koran lehrte.“

Es ‌wurde ‌überliefert, ‌dass ​Jabir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte uns den Tashahhud, so wie er uns eine Sure des Korans lehrte: ‚Bismillah, wa billahi 'ala ibad illahis-salihin, ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu. As'al Allahal-jannah wa Autor billahi min an-nar (Alle Komplimente, Gebete und reinen Worte gebührt Allah. Friede sei mit dir, o Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand das Recht dazu hat außer Allah angebetet werden, und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist. Ich bitte Allah um das Paradies und suche Zuflucht bei Allah vor dem Feuer.

Von ‌'Ali, ‌der ‌bin ​Yahya ist, wurde von seinem Vater überliefert, dass: Ein Onkel väterlicherseits von ihm, der in Badr anwesend war, erzählte ihm, dass ein Mann die Moschee betrat und betete und der Gesandte Allahs (ﷺ) zusah, aber wir merkten es nicht. Als er fertig war, kam er und begrüßte den Gesandten Allahs (ﷺ) mit Salam. Er sagte: „Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.“ Also ging er zurück und betete, dann kam er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.“ (Das geschah) zwei- oder dreimal. Dann sagte der Mann zu ihm: „Bei dem, der dich geehrt hat, oh Gesandter Allahs (ﷺ), ich habe mein Bestes versucht; lehre mich.“ Er sagte: „Wenn du aufstehst, um zu beten, verrichte Wudu und mache es gut, dann wende dich der Qibla zu und sprich den Takbir. Dann rezitiere den Koran und verneige dich dann, bis du dich mit der Verbeugung wohl fühlst

Ali ‌bin ‌Yahya ​bin ‌Khallad bin Raf' bin Malik Al-Ansari sagte: „Mein Vater erzählte mir, dass ein Onkel väterlicherseits von ihm, der in Badr gewesen war, sagte: „Ich saß mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in der Moschee, als ein Mann hereinkam und zwei Rak'ahs betete, dann kam er und begrüßte den Propheten (ﷺ) mit Salam. Der Prophet (ﷺ) hatte ihn beobachtet, als er betete, also.“ Er erwiderte sein Salam und sagte dann: „Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.“ Dann kam er zurück und begrüßte den Propheten (ﷺ) mit Salam. Dann sagte er: „Geh zurück und bete, denn du hast nicht gebetet.“ Zeigen Sie es mir und lehren Sie mich.“ Er sagte: „Wenn du beten willst, verrichte Wudu und mache es gut, dann wende dich der Qibla zu und sprich den Takbir. Dann rezitiere den Koran und verneige dich dann, bis du dich mit der Verbeugung wohl fühlst Ich werde es richtig gemacht haben, und was auch immer Sie weniger tun, fehlt in Ihrem Gebet

Von ​'Abdullah ​bin ​'Abbas ​wurde berichtet: „Der Gesandte Allahs lehrte sie dieses Flehen, als er ihnen die Suren des Korans lehrte: Allahumma inna na'udhu bika min 'adhabil-qabri wa a'udhu bika min fitnatil-masihid-dajjal, wa a'udhu bika min fitnatil-mahya wal-mamat (O Allah, Wir suchen Zuflucht bei Dir vor der Qual der Hölle, und Ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Spur von Al-Masihid-Dajjal, und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Pfaden von Leben und Tod.

Es ​wurde ‌überliefert, ​dass ​Anas sagte: „Im Koran war es uns verboten, den Propheten nach etwas zu fragen, was nicht zwingend erforderlich war. Deshalb gefiel es uns, als ein weiser Mann aus dem Volk der Wüste kam und ihn fragte. Ein Mann aus dem Volk der Wüste kam und sagte: ‚O Muhammad, dein Gesandter kam zu uns und sagte uns, dass du sagst, dass Allah, der Mächtige und Erhabene, dich gesandt hat.‘ Er sagte: „Er hat die Wahrheit gesagt.“ Er sagte: „Wer hat den Himmel erschaffen?“ Er sagte: „Allah.“ Er sagte: „Wer hat die Erde erschaffen?“ Er sagte: „Allah.“ Er sagte: „Wer hat darin die Berge errichtet?“ Er sagte: „Allah.“ Er sagte: „Wer hat darin wohltuende Dinge geschaffen?“ Er sagte: „Allah.“ Er sagte: „Hat Allah dich zu demjenigen gesandt, der die Himmel und die Erde erschaffen und die Berge darin errichtet und nützliche Dinge darin geschaffen hat?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Ihr Bote sagte, dass wir jeden Tag und jede Nacht fünf Gebete sprechen müssen.“ Er sagte: „Er hat die Wahrheit gesagt.“ Er sagte: „Bei dem, der dich gesandt hat, hat Allah dir befohlen, dies zu tun?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Ihr Bote sagte, dass wir die Zakah für unser Vermögen zahlen müssen.“ Er sagte: „Er hat die Wahrheit gesagt.“ Er sagte: „Bei dem, der dich gesandt hat, hat Allah dir befohlen, dies zu tun?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Ihr Bote sagte, dass wir jedes Jahr im Monat Ramadan fasten müssen.“ Er sagte: „Er hat die Wahrheit gesagt.“ Er sagte: „Bei dem, der dich gesandt hat, hat Allah dir befohlen, dies zu tun?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Ihr Bote sagte, dass wir den Hadsch durchführen müssen, diejenigen, die es sich leisten können.“ Er sagte: „Er hat die Wahrheit gesagt.“ Er sagte: „Bei dem, der dich gesandt hat, hat Allah dir befohlen, dies zu tun?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Bei dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich werde nicht mehr als dies und nicht weniger tun.“ Als er ging, sagte der Prophet: „Wenn er aufrichtig ist, wird er mit Sicherheit ins Paradies kommen.“

Aus ​'Ubaidullah ​bin ​'Abdullah ​bin 'Utabah wurde berichtet, dass 'Abdullah bin 'Abbas zu sagen pflegte: „Der Gesandte Allahs war der großzügigste Mensch, und er war im Ramadan am großzügigsten, als Jibril ihn traf. Jibril traf ihn im Monat Ramadan jede Nacht und studierte mit ihm den Koran.“ Und er sagte: „Als Jibril ihn traf, war der Gesandte Allahs großzügiger im Tun von Gutem als der wehende Wind.“

Es ‌wurde ‌überliefert, ‌dass ‌'Aishah sagte: „Kaum jemand erinnerte sich daran, dass der Gesandte Allahs jemanden verfluchte, und wenn er sich kürzlich mit Jibril getroffen und mit ihm den Koran studiert hatte, war er großzügiger darin, Gutes zu tun, als mit ihm zu blasen.“ (Sahih) Abu 'Abdur-Rehman (An-Nasai) sagte; Dies ist ein Fehler, und was richtig ist, ist die (frühere) Überlieferung von Yunus bin Yazid, er hat diese Überlieferung in den Hadith aufgenommen

Es ‌wurde ​überliefert, ​dass ‌Aishah sagte: „Ich weiß nicht, dass der Gesandte Allahs den ganzen Koran in einer Nacht rezitierte oder Qiyam bis zum Morgen betete oder jemals einen ganzen Monat außer Ramadan fastete.“