Jami At-Tirmidhi — Hadith #26298
Hadith #26298
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ أَنْ لاَ بَأْسَ أَنْ يَعُودَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ . وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ هَذَا عَنْ سُفْيَانَ فَقَالَ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ أَنَسٍ . وَأَبُو عُرْوَةَ هُوَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ . وَأَبُو الْخَطَّابِ قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ . وَهُوَ خَطَأٌ وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ .
Bundar nous a dit, Muhammad bin Bashar nous a dit, Abu Ahmad nous a dit, Sufyan nous a dit, sous l'autorité de Mouammar, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Anas, que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, faisait le tour de ses femmes en une seule ablution. Il a dit, et dans le chapitre sur l’autorité d’Abu Rafi’. Abu Issa a dit que le hadith d'Anas est un hadith bon et authentique qui Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, faisait une seule ablution autour de ses femmes. C’est l’opinion de plusieurs savants, dont Al-Hasan Al-Basri, qu’il n’y a rien de mal à cela. Revenir avant de faire ses ablutions. Muhammad ibn Yusuf a rapporté cela sous l'autorité de Sufyan, et il a dit, sous l'autorité d'Abu Urwa, sous l'autorité d'Abu Al-Khattab, sous l'autorité de Anas. Abu Urwa est Mouammar bin Rashid. Abou Al-Khattab est Qatada ben Diama. Abu Issa a dit, et certains d'entre eux l'ont rapporté sous l'autorité de Muhammad bin Yusuf, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité d'Ibn Abi Urwa, sous l'autorité d'Abi Al-Khattab. C'est une erreur, mais la bonne erreur relève de l'autorité d'Abu Urwa.
Rapporté par
Anas ibn Malik (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 1/140
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 1: Purification