Jami At-Tirmidhi — Hadith #26564

Qutaibah nous a dit, Abu Awanah nous a dit, sous l'autorité d'Uthman bin Al-Mughirah, sous l'autorité d'Ali bin Rabi'ah, sous l'autorité d'Asma bin Al-Hakam Al-Fazari, il a dit que j'ai entendu Ali dire : « J'étais un homme qui, lorsque j'ai entendu un hadith du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, Dieu m'en a bénéficié comme Il souhaitait que cela me profite. Avec cela, si un homme parmi ses compagnons me l'a raconté, je lui ai fait jurer, et s'il m'a juré, je l'ai cru, et qu'Abou Bakr m'a raconté, et Abou Bakr a dit la vérité, disant que j'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : « Il n'y a aucun homme qui commet un péché, puis se lève et se purifie, puis prie, puis demande pardon à Dieu, mais il pardonnera. Dieu est à Lui. Puis il récita ce verset : (Et ceux qui, lorsqu'ils commettent une indécence ou se font du mal, se souviennent de Dieu et demandent pardon. pour leurs péchés, et qui peut pardonner les péchés sinon Allah ? Et ils n'ont pas persisté dans ce qu'ils ont fait alors qu'ils le savaient.) Il a dit, et dans le chapitre sur l'autorité d'Ibn Masoud et d'Abi Al-Darda', Anas, Abu Umamah, Mu'adh, Wathilah et Abu Al-Yusr, dont le nom est Ka'b ibn Amr. Abu Issa a dit que le hadith d'Ali est un bon hadith, non. Nous ne le connaissons que de ce point de vue, à partir du hadith d'Uthman ibn al-Mughirah. Shu'bah et plus d'une personne ont rapporté de lui, ils l'ont donc attribué au même hadith que le hadith d'Ubayy. Awanah. Il a été rapporté par Sufyan Al-Thawri et Mas'ar, mais ils l'ont rejeté et ne l'ont pas référé au Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix). Ce hadith a été rapporté avec une chaîne de transmission traçable jusqu’à Mas’ar. De plus, nous ne connaissons pas de hadith marfoo' d'Asmaa ibn al-Hakam, à l'exception de celui-ci.