Jami At-Tirmidhi — Hadith #26885

Hanad et Qutaibah nous ont raconté, disaient-ils, Abu Al-Ahwas nous a raconté, sous l'autorité de Ziyad bin Ulaqah, sous l'autorité d'Amr bin Maymun, sous l'autorité d'Aisha, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il avait l'habitude d'embrasser pendant le mois de jeûne. Il a dit, sous l'autorité d'Omar ibn al-Khattab, Hafsa, Abu Sa`id, Umm Salamah et Ibn Abbas. Anas et Abou Hurairah. Abu Issa a dit que le hadith d'Aisha est un hadith hasan et authentique. Les savants parmi les compagnons du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) étaient d’un avis différent. Et d’autres ont changé la direction de la qiblah pour la personne qui jeûne. Certains compagnons du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) ont autorisé que la qiblah soit donnée à un vieil homme, mais ils n'ont pas donné la permission à un jeune homme. De peur que son jeûne ne le protège, et que le contact direct avec eux soit pire. Certaines personnes savantes ont dit que la Qiblah réduit la récompense et ne rompt pas le jeûne de la personne qui jeûne. Ils croyaient que si la personne à jeun a le droit de s'embrasser et si elle ne se sent pas en sécurité dans sa peau, elle devrait abandonner le baiser pour être en sécurité pour elle. Son jeûne... C’est ce que disent Sufyan Al-Thawri et Al-Shafi’i.