Jami At-Tirmidhi — Hadith #27303

Hadith #27303
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ ‏.‏ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ فَقَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ امْرَأَةٍ مِنَّا مِثْلَ الَّذِي قَضَيْتَ ‏.‏ فَفَرِحَ بِهَا ابْنُ مَسْعُودٍ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ الْجَرَّاحِ ‏.‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا حَتَّى مَاتَ قَالُوا لَهَا الْمِيرَاثُ وَلاَ صَدَاقَ لَهَا وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ لَوْ ثَبَتَ حَدِيثُ بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ لَكَانَتِ الْحُجَّةُ فِيمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ رَجَعَ بِمِصْرَ بَعْدُ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ وَقَالَ بِحَدِيثِ بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ‏.‏
Mahmoud bin Ghaylan nous a raconté, Zaid bin Al-Hubab nous a raconté, Sufyan nous a raconté, sous l'autorité de Mansour, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Alqamah, sous l'autorité d'Ibn Masoud, Il a été interrogé sur un homme qui a épousé une femme et ne lui a pas imposé de dot, et n'a pas non plus consommé de rapports sexuels avec elle jusqu'à sa mort. Ibn Masoud lui dit, c'est comme une dot. Ses épouses sont exemptes de relations sexuelles ou de négligence, et elle est tenue d'accomplir la période d'attente et elle a droit à l'héritage. Alors Ma'qil ibn Sinan Al-Ashja'i se leva et dit : « Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a pris une décision sur la question. Barwa' bint Washiq, une femme parmi nous, est comme celle que vous avez jugée. Ibn Masoud était donc content d'elle. Il a dit, et dans le chapitre sur les blessures. Dites-nous. Al-Hasan bin Ali Al-Khallal, Yazid bin Harun et Abd al-Razzaq nous l'ont dit, tous deux sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité de Mansour, etc. » A dit Abou Issa. Le hadith d'Ibn Masoud est un hadith hasan et authentique, et il a été rapporté sous son autorité, à travers plus d'une source. Ceci est suivi d'après certains des savants parmi les compagnons de Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et d’autres le disent, et Al-Thawri, Ahmad et Ishaq le disent. Certains des savants parmi les compagnons du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ont dit, parmi eux se trouvent Ali bin Abu Talib, Zayd bin Thabit, Ibn Abbas et Ibn Omar : Si un homme épouse une femme et n'a pas de relations sexuelles avec elle, il n'a pas non plus de relations sexuelles avec elle. Il lui imposa une dot jusqu'à sa mort. Ils dirent : « L’héritage lui appartient, mais il n’y a pas de dot pour elle et elle doit attendre le délai d’attente. » C’est l’opinion d’al-Shafi’i. Il a dit: "Si le hadith est prouvé, Barwa' bint Washiq aurait été la preuve de ce qui a été rapporté sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il a été rapporté sous l'autorité d'al-Shafi'i qu'il est retourné en Égypte après cela. Il a dit, selon le hadith de Barwa bint Washiq.
Rapporté par
Alqamah (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 11/1145
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 11: Mariage
Hadith précédent Voir Tous les Hadiths Hadith suivant

Hadiths connexes