جامع ترمذی — حدیث #۲۷۳۰۳
حدیث #۲۷۳۰۳
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ . فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ . فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ فَقَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ امْرَأَةٍ مِنَّا مِثْلَ الَّذِي قَضَيْتَ . فَفَرِحَ بِهَا ابْنُ مَسْعُودٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ الْجَرَّاحِ .
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا حَتَّى مَاتَ قَالُوا لَهَا الْمِيرَاثُ وَلاَ صَدَاقَ لَهَا وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ لَوْ ثَبَتَ حَدِيثُ بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ لَكَانَتِ الْحُجَّةُ فِيمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرُوِيَ عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ رَجَعَ بِمِصْرَ بَعْدُ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ وَقَالَ بِحَدِيثِ بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے زید بن الحبب نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے منصور نے، ان سے ابراہیم نے، ان سے علقمہ نے، اور ان سے ابن مسعود نے، ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس نے کسی عورت سے شادی کی اور اس پر مہر لگانے تک مہر نہ لگایا۔ وہ مر گیا ابن مسعود نے اس سے کہا کہ یہ جہیز کی طرح ہے۔ اس کی بیویاں جماع یا غفلت سے پاک ہیں اور اس پر عدت پوری کرنی ہے اور وہ وراثت کی حقدار ہے۔ پھر معقل بن سنان اشجعی کھڑے ہوئے اور کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس معاملے کا فیصلہ کر دیا ہے۔ بروا بنت واشق جو کہ ہم میں سے ایک عورت ہے، جیسا کہ تم نے فیصلہ کیا ہے۔ چنانچہ ابن مسعود اس سے خوش تھے۔ اس نے کہا، اور زخموں کے باب میں۔ ہمیں بتائیں۔ ہم سے حسن بن علی الخلال، یزید بن ہارون اور عبد الرزاق نے بیان کیا، ان دونوں نے سفیان کی سند سے، منصور کی سند سے اور اسی طرح کی۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ابن مسعود کی حدیث حسن اور صحیح حدیث ہے اور یہ ان کی سند سے ایک سے زیادہ ذرائع سے مروی ہے۔ اس پر صحابہ کرام میں سے بعض علماء کے نزدیک عمل ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور دوسرے لوگ اسے کہتے ہیں اور الثوری، احمد اور اسحاق کہتے ہیں۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے بعض اہل علم نے کہا کہ ان میں علی بن ابو طالب، زید بن ثابت، ابن عباس اور ابن عمر شامل ہیں: اگر کوئی مرد کسی عورت سے شادی کرے اور اس سے ہمبستری نہ کرے اور نہ ہی اس سے اس نے اس پر جہیز لگایا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔ انہوں نے کہا: میراث اس کی ہے لیکن اس کے لیے مہر نہیں ہے اور اسے عدت کا انتظار کرنا چاہیے۔ یہ شافعی کا قول ہے۔ انہوں نے کہا کہ اگر حدیث ثابت ہو تو بروا بنت واشق اس بات کی دلیل ہوتی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی گئی تھی۔ انہوں نے بروا بنت واشق کی حدیث کے مطابق کہا۔
راوی
علقمہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۱/۱۱۴۵
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۱: نکاح