Jami At-Tirmidhi — Hadith #27402

Qutaibah nous a rapporté, Al-Layth nous a rapporté, sous l'autorité d'Ibn Shihab, sous l'autorité de Salim, sous l'autorité de son père, il a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : " Celui qui achète... Un palmier après qu'il a été planté, ses fruits appartiennent à celui qui l'a vendu, à moins que l'acheteur ne le stipule. Et quiconque achète un esclave et possède des richesses, sa richesse appartient à celui qui l'a vendu. lui. Sauf si l’acheteur le stipule. Il a dit, et dans le chapitre sur l'autorité de Jabir. Et le hadith d'Ibn Umar est un bon et authentique hadith. C'est ainsi que cela a été raconté par d'autres. Sous l’autorité d’Al-Zuhri, sous l’autorité de Salem, sous l’autorité d’Ibn Umar, sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : « Quiconque achète un palmier après qu’il ait été pollinisé, son fruit est pour le vendeur. » « Sauf stipulation de l’acheteur, et quiconque vend un esclave et a de l’argent, son argent appartient au vendeur, sauf stipulation de l’acheteur. » Il a été rapporté sous l’autorité de Nafi’, sous l’autorité d’Ibn Umar, sous l’autorité du Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : « Quiconque achète un palmier pollinisé, son fruit est pour le vendeur à moins que l’acheteur ne le stipule. » Il a été rapporté sous l'autorité de Nafi', sous l'autorité d'Ibn Umar, sous l'autorité d'Umar, qu'il a dit : Celui qui vend un esclave et a de l'argent, son argent appartient au vendeur à moins que l'acheteur ne le stipule. Ainsi, Ubayd Allah ibn Umar et d’autres ont rapporté les deux hadiths sous l’autorité de Nafi’. Certains d’entre eux ont rapporté ce hadith sous l’autorité de Nafi’, sous l’autorité d’Ibn Umar, sous l’autorité de Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient également sur lui. Ikrimah bin Khalid a rapporté sous l'autorité d'Ibn Omar, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, semblable à un hadith solide. Et agir sur la base de ce hadith. Selon certains érudits, c'est l'opinion d'Al-Shafi'i, Ahmad et Ishaq. Muhammad ibn Ismail a dit que le hadith d'Al-Zuhri sous l'autorité de Salem, sous l'autorité de son père, sous l'autorité du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), est le plus correct de ce qui a été rapporté dans cette section.