Jami At-Tirmizi — Hadis #27402
Hadis #27402
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ . هَكَذَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ . وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا . وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ .
Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Ibnu Syihab, dari Salim, dari ayahnya, dia berkata, Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, "Barangsiapa yang membeli... sebatang pohon kurma setelah ditanam, maka buahnya kepunyaan orang yang menjualnya, dan barang siapa yang membelinya, kecuali budaknya yang membeli. kepunyaan orang yang menjualnya. Melainkan pembeli tetapkan.” Dia berkata, dan dalam bab tentang kuasa Jabir. Dan hadis Ibnu Umar adalah hadis yang baik dan sahih. Beginilah diceritakan dari orang lain. Dari Al-Zuhri, dari Salem, dari Ibnu Umar, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda: “Sesiapa yang membeli pohon kurma setelah didebungakan, maka buahnya untuk penjualnya.” “Kecuali jika pembeli menetapkan, dan barangsiapa menjual budak dan mempunyai harta, maka hartanya adalah kepunyaan penjual, kecuali jika pembeli menetapkannya”. Diriwayatkan dari Nafi’ Dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang membeli pohon kurma yang telah didebungakan, maka buahnya untuk penjual kecuali jika ditentukan oleh pembeli”. Diriwayatkan dari Nafi’, dari Ibnu Umar, dari Umar, bahwa dia berkata: Sesiapa yang menjual hamba dan mempunyai wang, maka wangnya adalah kepunyaan penjual melainkan pembeli menetapkannya. Oleh itu, Ubayd Allah ibn Umar dan lain-lain meriwayatkan kedua-dua hadis berdasarkan kuasa Nafi’. Sebahagian daripada mereka meriwayatkan hadith ini daripada Nafi’, daripada Ibn Umar, daripada Nabi, semoga doa dan salam Allah ke atasnya, juga. Ikrimah bin Khalid meriwayatkan dari Ibn Omar, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, serupa dengan hadits yang shahih. Dan bertindak berdasarkan hadis ini Menurut sebahagian ulama, ini adalah pendapat Al-Shafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Muhammad ibn Ismail berkata hadis Al-Zuhri atas kuasa Salem, atas kuasa bapanya, atas kuasa Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, adalah yang paling benar daripada apa yang telah dilaporkan dalam bahagian ini.
Diriwayatkan oleh
Salim (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 14/1244
Gred
Sahih
Kategori
Bab 14: Perniagaan