جامع ترمذی — حدیث #۲۷۴۰۲
حدیث #۲۷۴۰۲
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ . هَكَذَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ . وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا . وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے ابن شہاب نے، وہ سلیم کے واسطہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ جس نے کھجور کا درخت خریدا، اس کے لگنے کے بعد اس کا پھل خریدا، اور جس نے خریدا وہ اس کے لیے نہیں ہے، جو بیچے بغیر خریدے۔ غلام اور مال ہے، اس کا مال اس کا ہے جس نے اسے بیچ دیا۔ جب تک کہ خریدار شرط نہ لگائے۔ انہوں نے کہا اور جابر رضی اللہ عنہ کے باب میں۔ اور ابن عمر کی حدیث حسن اور صحیح حدیث ہے۔ اوروں سے اسی طرح مروی ہے۔ الزہری کی سند سے، سالم کی سند سے، ابن عمر کی روایت سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کھجور کے درخت کو جرگ لگانے کے بعد خریدا تو اس کا پھل بیچنے والے کے لیے ہے۔ "جب تک کہ خریدار شرط نہ لگائے اور جس نے غلام بیچا اور اس کے پاس مال ہو تو اس کا مال بیچنے والے کا ہے، جب تک کہ خریدار شرط نہ لگائے۔" نافع کی سند سے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کھجور کا درخت خریدا جس پر جرگ ہو گیا ہو تو اس کا پھل بیچنے والے کے لیے ہے جب تک کہ خریدار اس کی شرط نہ لگائے“۔ نافع کی روایت میں ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: جس نے غلام بیچا اور اس کے پاس مال ہو تو اس کا مال بیچنے والے کا ہے جب تک کہ خریدار شرط نہ لگائے۔ چنانچہ عبید اللہ بن عمر وغیرہ نے دونوں حدیثیں نافع کی سند سے روایت کی ہیں۔ ان میں سے بعض نے اس حدیث کو نافع کی سند سے اور ابن عمر کی سند سے روایت کیا ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم، خدا کی دعا اور سلام بھی۔ عکرمہ بن خالد نے ابن عمر کی سند سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے، جیسا کہ ایک صحیح حدیث ہے۔ اور اس حدیث پر عمل کرنا بعض علماء کے نزدیک یہ شافعی، احمد اور اسحاق کا قول ہے۔ محمد بن اسماعیل نے الزہری کی حدیث کو روایت کیا ہے۔ سالم، اپنے والد کی طرف سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، اس حصے میں جو کچھ بیان ہوا ہے، سب سے زیادہ صحیح ہے۔
راوی
سلیم رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۴/۱۲۴۴
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۴: تجارت