Al-Muwatta de l'Imam Malik — Hadith #35080

Yahya a déclaré qu'on a demandé à Malik si un homme qui avait donné une sadaqa, et qui avait ensuite découvert qu'elle lui était proposée à la vente par quelqu'un d'autre que l'homme à qui il l'avait donnée, pouvait l'acheter ou non, et il a répondu : « Je préfère qu'il la laisse. Yahya m'a raconté de Malik de Nafi qu'Abdullah ibn Umar payait la zakat al-fitr pour ses esclaves qui se trouvaient à Wadi'l-Qura et Khaybar. Yahya m'a raconté que Malik a dit : « Le mieux que j'ai entendu à propos de la zakat al-fitr, c'est qu'un homme doit payer pour chaque personne qu'il est responsable de subvenir aux besoins et qu'il doit soutenir. Il doit payer pour tous ses mukatabs, ses mudabbars et ses esclaves ordinaires, qu'ils soient présents ou absents, tant qu'ils sont musulmans et qu'ils soient destinés au commerce ou non. Cependant, il n'est pas tenu de payer la zakat sur ceux qui ne le sont pas. musulman." Malik a dit à propos d'un esclave en fuite : "Je pense que son maître devrait payer la zakat pour lui, qu'il sache ou non où il se trouve, si l'esclave ne s'est pas enfui depuis longtemps et que son maître espère qu'il est encore en vie et qu'il reviendra. Si cela fait longtemps qu'il s'est enfui et que son maître désespère de son retour, je ne pense pas qu'il devrait payer la zakat pour lui." Malik a dit : « La zakat al-fitr doit être payée par les personnes vivant dans le désert (c'est-à-dire les nomades) tout comme elle doit être payée par les personnes vivant dans les villages (c'est-à-dire les personnes sédentaires), car le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a rendu la zakat al-fitr à la fin du Ramadan obligatoire pour tout musulman, qu'il soit homme libre ou esclave, homme ou femme.